|
مقایسه تطبیقی خداشناسی فطری از منظر صدرالمتألهین شیرازی و لایب‌نیتز
|
علی‌اصغر زکوی   |
| دانشگاه علوم پزشکی مازندران |
|
|
چکیده: (1717 مشاهده) |
در این نوشتار، این پرسش مطرح می‌شود که از منظر ملاصدرا و لایب‌نیتز، آیا آدمی در فطرت خویش نسبت به خداوند معرفت دارد یا خیر؟ چرا و به چه معنا؟
در این پژوهش معلوم می‌شود که خداشناسی فطری می‌تواند دو معنا داشته باشد: اول اینکه قضیه «خدا وجود دارد» از قضایای بدیهی است؛ دوم اینکه انسان می‌تواند نوعی تصور ذاتی و فطری از مبدأ متعال داشته باشد. هر دو فیلسوف بر خداشناسی فطری تأکید ورزیده‌اند.
لایب‌نیتز معتقد است روح انسان به‌عنوان یک مناد عالی، از خداوند تصور‌ی فطری دارد؛ درحالی‌که ملاصدرا خداشناسی فطری را به‌معنای علم حضوری می‌داند. هر دوی آنها با تفکیک میان ادراک بسیط و مرکب، فطری بودن معرفت خدا را اثبات و آن را بالقوه می‌دانند.
|
|
| واژه‌های کلیدی: ملاصدرا، لایب‌نیتز، خدا، مناد، فطری. |
|
|
متن کامل [PDF 700 kb]
(423 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصي
دریافت: 1398/8/27 | پذیرش: 1398/8/27 | انتشار: 1398/8/27 | انتشار الکترونیک: 1398/8/27
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
