تأملی روششناختی در تعیّن معرفتی پدیدارشناسی دین
|
احمد عبادی |
دانشگاه اصفهان |
|
چکیده: (3389 مشاهده) |
امروزه پدیدارشناسی دین، نزد بسیاری از دینپژوهان مقبول افتاده است. این رویآورد تحت تأثیر پدیدارشناسی هوسرل، وارد گستره دینپژوهی شد. مؤلفههای بنیادینِ پدیدارشناسی دین عبارتند از: توصیف پدیدارهای دینی بهصورت صرف و عاری از تبیین، تمرکز بر حیث التفاتیِ نهفته در پدیدارهای دینی، مقابله با تحویلینگری، تعلیقِ همه پیشفرضها و پیشدانستهها و تلاش برای شهود ذاتِ دین. پدایدرشناسی دین، فاقدِ همه ابعاد یک نظام شناختاری کامل است؛ لذا نمیتوان آن را یک دانش مستقلِ بهرهمند از تعین معرفتی تامّ دانست. پدیدارشناسی دین در کارآمدترین حالت صرفاً یک رویآوردِ متعلق به مقام گردآوری است، نه یک دانش مستقل و نه روشی برای مقام داوری. توقف در توصیفِ صرف، غفلت از تبیین و توجیه، ناکارآمدی در پیشگیری و درمانِ تحویلینگری، ابتنا بر مفاهیم کلی و مبهم، فقدان الگوی مطالعاتی مشخص و برنامه پژوهشی مدون، فقدان روشهای کارآمد برای سنجش نظریهها در مقام داوری و امعان در مقام گردآوری، موجب ناکارآمدی پدیدارشناسی دین بهمنزله منطق فهم دین شده است. |
|
واژههای کلیدی: پدیدارشناسی دین، روش، رویآورد، تحویلینگری، دینپژوهی. |
|
متن کامل [PDF 247 kb]
(758 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
کلام جدید دریافت: 1396/1/14 | پذیرش: 1396/1/14 | انتشار: 1396/1/14 | انتشار الکترونیک: 1396/1/14
|
|
|
|