@article{ author = {Sharifi, Ahmadhosei}, title = {Shahid Sadr on The Method of Islamic Theorizing in Humanities}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {7-26}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {روش نظریه‌پردازی اسلامی در علوم انسانی از منظر شهیدصدر (تبیین و نقد)}, abstract_fa ={مقاله حاضر، به هدف بررسی دیدگاه شهید صدر درباره روش نظریه‌پردازی اسلامی در علوم انسانی، به سؤالات زیر پاسخ می‌دهد: «روش ابداعی شهیدصدر در نظریه‌پردازی اسلامی در علوم انسانی چیست؟ و نقاط قوت و ضعف آن چیستند؟» برای پاسخ به این سؤالات ابتدا با روش توصیفی، ضمن استخراج بنیان‌های دین‌شناختی و علم‌شناختی روش شهید صدر، فرایند پنج‌ مرحله‌ای اکتشاف نظریه اسلامی از نگاه وی را توصیف و سپس با روش تحلیلی- انتقادی، نقاط قوت و ضعف آن را نشان داده‌ایم. این تحقیق نشان داد که اموری مثل «توجه به واقعیت‌ها»، «برخورداری از نگاه اجتماعی»، و «توجه به نقش نظریه‌پرداز در فرایند اکتشاف» از نقاط قوت دیدگاه شهید صدر و در مقابل، «بی‌توجهی به مبانی معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی و ارزش‌شناختی»، «تلقی پزیتیویستی از علم و انکار علم دینی»، «تکیه بر فتاوای مجتهدان دیگر»، «بی‌توجهی به ضوابط، قواعد و مقاصد فکر اسلامی»، و «عدم ارائه مکانیزیمی برای نگاه مجموعی به متون دینی» از نقاط ضعف آن به شمار می‌روند.}, keywords_fa = {روش, نظریه, نظریه‌پردازی, اکتشاف, علوم انسانی, شهیدصدر}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-643-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-643-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Pourroustaee, Javad and Mazaheri, Safour}, title = {Ayatollah Javadi Amoli on Leaving Tashri` to the Prophet and Imams}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {27-44}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {بررسی تفویض تشریع به پیامبر و ائمه از دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی}, abstract_fa ={تفویض تشریع به معصومین^ در بسیاری از روایات، از مباحثی است که رد و پذیرش آن در علوم اسلامی، نزاع‌های زیادی را به همراه دارد. هر کدام از عالمان شیعه با توجه به یکی از ابعاد موضوع، سعی در ارائه مفهوم و دلیلی جهت رد یا پذیرش آن نموده‌اند و دو گروه مخالف و موافق را تشکیل می‌دهند که گاهی منجر به ارائه مفاهیم متعدد از این واژه و نیز مخالفت و موافقت با تفویض تشریع در آرای یک اندیشمند می‌شود. این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی، با فرض پذیرش تفویض تشریع از دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی، تبیین‌های مختلف ایشان از مفهوم تفویض تشریع و ادله آن را ارائه و به این نتیجه می‌رسد که علی‌رغم اینکه ایشان از مخالفان تفویض تشریع به نظر می‌رسد، ولی مفاهیم و ادله‌ای از تفویض، با محوریت انسان کامل در نظام تشریع و نیز رابطه بین نظام تشریع و تکوین ارائه و تفویض تشریع را در محدوده «ولایت در تشریع» و «ولایت بر تشریع» می‌پذیرد.  }, keywords_fa = {تفویض تشریع, ولایت در تشریع, ولایت بر تشریع, انسان کامل, جوادی آملی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-554-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-554-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Khosrowpanah, Abdolhosein and HoseiniVashan, Seyyed Mahmoo}, title = {A Critical Study of the Dream-Based View Considering in Quranic Interpretation and Revelation}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {45-62}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {بررسی انتقادی دیدگاه رؤیاانگارانه در تفسیر قرآن و وحی}, abstract_fa ={متفکران و الهی‌دانان در ادیان ابراهیمی درباره وحی نظرات یکسانی نداشته و گاهی تعارض جدی میان دیدگاه‌های آنان وجود دارد. برخی از وحی گزاره‌ای و عده‌ای از وحی غیرگزاره‌ای یاد می‌کنند. در بین متفکران اسلامی تا قبل از دوران معاصر و ظهور پاره‌ای از روشنفکران، اصل پدیده وحی و نقش قابلی پیامبر در دریافت وحی مورد وفاق بود. در چند دهه اخیر به تبع آشنایی برخی از روشنفکران با اندیشه‌های متفکران غربی مسئله وحی با رویکردی متفاوت از اندیشه متفکران اسلامی مطرح گردید. یکی از این دیدگاه‌ها که در چند سال اخیر در مجامع علمی سبب نقد و بررسی فراوان شده، دیدگاهی با عنوان رؤیاانگارانه بودن وحی است. صاحب این دیدگاه که خود دارای تطور فکری در مسئله وحی است، در دیدگاه اخیر خود قرآن را رؤیای پیامبر’ می‌داند و برای اثبات آن به شواهدی استدلال می‌کند. وی شواهد و استدلال‌هایی برای دیدگاه خود مطرح و از آنها دفاع می‌نماید. در این تحقیق با رویکرد توصیفی از نگره ایشان در مسئله یادشده اشاره، و به بیان مغالطات آشکار در استدلال‌های او خواهیم پرداخت. استفاده از مغالطه تعمیم، تمثیل، مقایسه، ابهام، حذف سیاق و ... در ادله و شواهد وی وجود دارد.  }, keywords_fa = {رؤیا , رؤیای رسولانه, تجربه دینی, کلام محمد, سروش.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-574-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-574-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {MowlaviVardanjani, Isa and Arjini, Hosei}, title = {An Analytical Study of Scientism in the Thought of Religious Enlightenment: (a Case Study of a cntemporay Iranian)}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {63-82}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {تحلیل و بررسی علم‌گرایی در اندیشه روشنفکری دینی: مطالعه موردی یکی از روشنفکران ایران معاصر}, abstract_fa ={با پیدایش نهضت علمی و پیشرفت علوم تجربی، چالش‌های فراوانی میان علم و دین به وجود آمد و دیدگاه‌های گوناگونی در این‌ باره پدیدار گشت. علی‌رغم سایر دیدگاه‌ها، اندیشه برخی افراد در رابطه علم و دین از برجستگی ویژه‌ای در میان روشنفکران دینی برخوردار است. برخی از روشنفکران با استفاده از یافته‌های علوم تجربی، تلاش در توجیه علمی آموزه‌های دینی داشته و بر این باورند که علم و دین دارای دستاوردهای مشابهی هستند. پژوهش پیش رو با رویکرد تحلیل محتوای کیفی، به دنبال آن است با نگاهی دقیق، به مطالعه موردی بنیان فکری علم‌گرایانه مهندس بازرگان بپردازد. یافته‌های تحقیق نمایانگر آن است که این نحله از نواندیشان دینی به جهت تأکید مفرط در بهره‌گیری از آموزه‌های پوزیتیویستی، مبانی دین را به محاق می‌برند و در نهایت در وادی سکولاریسم، به دین حداقلی بسنده می‌نمایند.  }, keywords_fa = {مهدی بازرگان, اندیشه دینی, علم‌گرایی, پوزیتیویسم.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-527-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-527-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Nazarpoor, Hamed and Elmi, Ghorb}, title = {A Survey of Cantwell Smith`s Methodology in Religious Studies with an Islamic Approach}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {83-100}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {بررسی روش‌شناسی مطالعات دینی کنت‌ول اسمیت}, abstract_fa ={از جمله مباحثی که در چند قرن اخیر مورد توجه بسیاری قرار گرفته است، مطالعه و بررسی دین، مسائل مربوط به آن و تلاش برای شناخت ابعاد مختلف آن بوده است. این مقاله به روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی روش‌شناسی مطالعات دینی ویلفرد کنت‌ول اسمیت، از دین‌پژوهان معاصر، می‌پردازد. از دیدگاه اسمیت یک محقق در مطالعات دینی نباید خود را به یک روش خاص محدود کند. ویژگی‌های رویکرد اسمیت در مطالعات دینی عبارتند از: شخص‌گرایی، موضوع‌محوری و پرهیز از تأکید بیش از حد بر روش، کثرت‌گرایی روشی، تأکید بر رویکرد مبتنی بر گفتگو و روش پرسش از افراد دین‌دار. نقاط قوت اسمیت در این‌باره تمرکز بر موضوع به جای روش، پرهیز از حصرگرایی روشی و تأکید بر رویکرد مبتنی بر گفتگوی بین دین‌داران است. نقدهای وارد به دیدگاه اسمیت در مباحث فروکاهش دین، نسبیت معرفت‌شناختی، کثرت‌گرایی دینی و تساهل و تسامح مطلق مطرح می‌شود.  }, keywords_fa = {کنت‌ول اسمیت, روش‌شناسی, دین‌پژوهی, کثرت‌گرایی, شخص‌گرایی}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-676-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-676-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Ganjvar, Mahdi}, title = {The Part of Abu Es`haq Nobakhti in Appearance of Shi`ite Philosophical Theology (with an Emphasis on al-Yaqut fi ilmi al-Kalam)}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {101-120}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {نقش ابواسحاق ابراهیم نوبختی در پیدایش «کلام فلسفی» شیعه (با تأکید بر کتاب الیاقوت فی علم الکلام)}, abstract_fa ={    علم کلام در سیر تطوّر تاریخی خود، همواره با رویکردهای مختلفی مواجه بوده است. یکی از رهیافت‌های مشهور در کلام شیعی، رویکرد عقل‌گرایی فلسفی است. در مکتب «کلام فلسفی»، مسائل و دعاوی کلامی با استفاده از وجودشناسی و بهره‌گیری از قواعد و اصطلاحات فلسفی، در قالب روش برهانی تقریر و تبیین می‌شوند. دیدگاه رایج، شکل‌گیری و تأسیس این مکتب را در قرن هفتم توسط خواجه نصیرالدین طوسی می‌داند؛ لیکن ما دراین نوشتار بر آنیم تا با روش توصیفی ـ تحلیلی، ضمن ارائه تعریفی جامع از کلام فلسفی، با استنباط معیارها و مؤلفه‌های این مکتب کلامی، به بررسی و تحلیل نقش ابواسحاق نوبختی در پیدایش کلام فلسفی شیعه بپردازیم. بی‌شک، بازشناسی ملاک‌ها و شاخص‌های این مکتب کلامی ازجمله: طرح مباحث وجودشناسی در آثار کلامی؛ بهره‌گیری از اصطلاحات و قواعد فلسفی؛ اخذ رهیافت برهانی در اثبات دعاوی کلامی؛ استقلال عقل و استناد حداقلی به ادلّۀ نقلی، در فهم نحوه شکل‌گیری و زمان پیدایش این مکتب از اهمیت فراوانی برخوردار است.  }, keywords_fa = {کلام فلسفی, ابواسحاق نوبختی, شیعه, وجودشناسی, اصطلاحات فلسفی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-572-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-572-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Buzarinejad, Yahya and TaheriKalKoshvandi, Moslem and Reihani, Hami}, title = {The Grounds of Ibn Taymiyyah`s Theological Thought in the Field of Social Theology}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {121-138}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {زمینه‌های شکل‌گیری اندیشه کلامی ابن‌تیمیه در حوزه کلام اجتماعی}, abstract_fa ={در این پژوهش، داده‌ها به صورت اسنادی و کتابخانه‌ای گردآوری شده‌اند و با روش توصیفی ـ تحلیلی به تحلیل محتوای آنها پرداخته می‌شود و نیز با رویکردی اجتماعی به علم کلام تلاش خواهد شد خاستگاه‌های اجتماعی پیدایش اندیشه کلامی شخصیتی چون ابن‌تیمیه مورد بررسی قرار گیرد. مهم‌ترین نتایج تحقیق حاکی از آن است که عوامل اصلی تأثیرگذار در شکل‌گیری اندیشه‌های وی را می‌توان در قالب مؤلفه‌هایی چون «شرایط سیاسی»، «سقوط خلافت عباسی» و به دنبال آن، «اضمحلال اقتدار سیاسی بخشی از جامعه اسلامی»، «مناقشه‌های معرفتی»، «مناقشه‌های کلامی»،«جهت‌دهی خاص به روش‌های فهم آیات، روایات و احادیث نبوی» و «فعالیت دراویش و نصیریه» در شام احصاء نمود. جاذبه‌های اندیشه ابن‌تیمیه با توجه به شرایط بحرانی جهان اسلام، وضعیتی را به بار آورده است که همچنان خود را در جریان‌های سلفی معاصر احیا می‌کند.  }, keywords_fa = {کلام اجتماعی, ابن‌تیمیه, سلفیه, سقوط خلافت, بحران اجتماعی, اقتدار سیاسی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-540-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-540-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} } @article{ author = {Dustmohammadi, Hasan and Daniali, Mohammad Jav}, title = {Mohaqqiq Tusi and Allamah Helli`s Theory of Corporeal Resurrection and Human Cloning (Comparatively Studied)}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {14}, Number = {52}, pages = {139-156}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {مقایسه تطبیقی نظریه محقق طوسی و علامۀ حلّی در معاد جسمانی با نظریه شبیه‌سازی}, abstract_fa ={مهم‌ترین چالش معاد جسمانی که از طرف برخی از فیلسوفان الهی مخالف، مطرح شده، این است که بدنِ مادی، چون جسمانی است، چگونه می‌تواند پس از جدایی از روح، بعینه دوباره محشور شود و همان روح به او بازگردد؟ آبا بازگشت عین بدن، در قیامت، مبتلا به شبهات فلسفی، مانند شبهۀ آکل و ماکول، حشر انسان عظیم و ...، نمی‌شود؟ ما در این مقاله، سعی خواهیم کرد با روش تحقیقِ بنیادی، توصیفی و پس از بررسی نظریات سه‌گانه (عینیت، مثلیت و نظریۀ ملاصدرا) پیرامون معاد جسمانی و انطباق آنها با قرآن و روایات، ثابت کنیم که نظریۀ محقق طوسی و علامه حلی، تحت عنوان بازگشت اجزاءِ اصلی بدن، علاوه بر انطباق با نظریۀ شبیه‌سازی، با برخی از ظواهر آیات و روایات نیز تطبیق دارد. بنابراین، بدن انسان در قیامت، می‌تواند عینِ بدن دنیوی باشد، بدین نحو که از جزء اصلی بدن دنیوی که همان DNA است، چیزی باقی می‌ماند که در آخرت، محشور شده و بدن اخروی انسان، از آن تشکیل می‌شود.  }, keywords_fa = {معاد جسمانی, نظریه شبیه‌سازی, خواجه نصیرالدین طوسی, علامه حلّی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-567-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-567-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2018} }