@article{ author = {Mahini, Ensiyeh and Khosrowpanah, Abdolhosei}, title = {Religious right or irreligious right}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {9-40}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {حق دینی یا حق غیردینی}, abstract_fa ={با گذشت تطورات بسیار بر اندیشه‌های بشری برخی روابط بدیهی مورد شک و تردید قرار گرفت که یکی از آن روابط، رابطه حق و دین است. در مکاتب خداباورانه جای مناقشه‌ای در تلازم دین و حق نیست؛ اما هم‌زمان با جایگزین شدن انسان‌محوری به‌جای خدامداری، در ملازمه دین و حق تردید شد. ازاین‌رو، این مقاله در صدد بررسی رابطه دو دیدگاه «حق غیردینی و حق دینی» است. در این پژوهش ضمن طرح مبانی اعتقادی نظریه حق غیردینی در چهار محور خداشناختی، معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و انسان‌شناختی و نقد آنها، شواهدی که طرفداران این نظریه جهت مستدل کردن نظریه خود بدان تمسک جسته‌اند نیز، ارزیابی شده است. در ادامه نظریه مختار که حق دینی است تبیین خواهد شد.  }, keywords_fa = {حق, تکلیف, حکم, حق غیردینی, حق دینی, اومانیسم, تکلیف دینی}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1306-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1306-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {Janahmadi, Fatemeh}, title = {Hamid al-Din Kermani rethinking Isma‘ilian theory of imamate}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {41-64}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {حمیدالدین کرمانی و بازاندیشی تئوری امامت اسماعیلیه}, abstract_fa ={فیلسوف اسماعیلی، حجت‌العراقین، حمیدالدین کرمانی (م. 411 ق) در تکوین، و تکمیل آرای فلسفی اسماعیلیه و تشریح مبانی فکری ـ کلامی فاطمیان نقش مؤثری بر عهده داشت. طرح مجدد تئوری امامت ائمه فاطمی و پیوند جایگاه علوی و تجسم مراتب دنیوی امام با مراتب خلقت و هستی، از شاخصه‌های بارز تفکرات علمی اوست. دغدغه این پژوهش، پاسخ به این پرسش اساسی است که سازوکار حمیدالدین در تئوریزه کردن مفهوم امامت و بازاندیشی اصول فکری اسماعیلیه چه بود؟ و حاصل تلاش‌های او در طرح مجدد تئوری امامت اسماعیلیه کدام‌اند؟ فرضیه مرکبی که در پاسخ به این دو پرسش مطرح است آنکه: حمیدالدین با ارائه طرح واره‌ای تلفیقی و تطبیقی (علوی و سفلی) که رویکردی تأویلی، اساسی عقلانی و ماهیتی فلسفی داشت، به بازاندیشی اصول فکری اسماعیلیه پرداخت و طرح سازمان‌یافته مبانی کلامی اسماعیلیه را با محویت امام فاطمی ارائه داد.  }, keywords_fa = {حمیدالدین کرمانی, فاطمیان مصر, اسماعیلیه, الحاکم بامرالله, دروزیان.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1307-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1307-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {AtaeiNazari, Hami}, title = {Fayyaz-e Lahiji‘s part in making Shi‘ite theology philosophized}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {65-92}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {نقش فیاض لاهیجی در فلسفی شدن کلام شیعه}, abstract_fa ={در قرن هفتم هجری شمسی، خواجه نصیرالدین طوسی با رویکرد فلسفی به مباحث کلامی، مکتب کلام فلسفی را بنیان نهاد. پس از او شاگردان مکتب وی، شیوه او را در تقریر مسائل کلامی ادامه دادند. ملاعبدالرزاق لاهیجی متخلص به فیاض، یکی از برجسته‌ترین متکلمانی بود که آثار خود را در قالب سنت کلام فلسفی به نگارش درآورد. او همانند خواجه و حتی بیش‌از او با استفاده از اصول، قواعد و اصطلاحات فلسفه مشا، به تقریر و تبیین مباحث کلامی پرداخت و ازاین‌حیث، تأثیر فراوانی بر جریان فلسفی شدن علم کلام در مذهب تشیع داشت. مقاله حاضر با استفاده از تحلیل‌های ساختاری و محتوایی آثار کلامی لاهیجی، در صدد تبیین نقش وی در فرایند فلسفی شدن علم کلام است.  }, keywords_fa = {فیاض لاهیجی, کلام شیعه, کلام فلسفی, گوهر مراد, شوارق‌الإلهام.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1308-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1308-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {Izadpoor, Mohammadrez}, title = {An introduction to theological foundations of interest in legislational system}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {93-118}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {درآمدی بر بنیان‌های کلامی مصلحت در نظام تشریع}, abstract_fa ={عنصر مصلحت به‌منزله یکی از اصلی‌ترین بن‌مایه‌های نظام حکیمانه تشریع در قوانین الهی و حکومتی در نظام اسلامی، دارای زیرساخت‌های متعددی در دید کلامی است. در نوشتار کنونی بر آن شدیم از رهگذر بررسی پاره‌ای از این زیرساخت‌ها، گوشه‌ای از جایگاه ویژه این عنصر تعیین‌کننده را تبیین نماییم. بر این اساس، ضمن تشریح شش زیرساخت اصلی «کمال و سعادت، علم، تدبیر و مهندسی امور، حسن عقلی، عدل و حکمت» ارتباط هرکدام با مصلحت را بیان کردیم. در خاتمه برای تکمیل مطلب، با بررسی اجمالی مبحث کلامی جنجال‌برانگیز سکولاریزاسیون، نقطه تمایز جایگاه آن را با جایگاه مصلحت در فقه تبیین نمودیم.  }, keywords_fa = {مصلحت, مبنای کلامی, لذت و خیر, کمال و سعادت, سکولاریزاسیون}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1309-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1309-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {KarbalaeiPazooki, Ali}, title = {Guardianship of the Jurist, can it be regarded as a theological problem or a jurisprudental one? (Theologically viewed)}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {119-142}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {ولایت فقیه، مسئله‌ای کلامی یا فقهی؟ (با تأکید بر آثار کلامی)}, abstract_fa ={مسئله ولایت فقیه جامع‌الشرایط در رهبری جامعه اسلامی در عصر غیبت، به‌رغم پیشینه طولانی «ولایت فقیه» امروزه در کانون گفت‌وگوهای علمی به‌ویژه در حوزه علم کلام، فقه و سیاست قرار دارد. آیا در عصر غیبت، ولایت فقیه جامع‌الشرایط در اداره امور جامعه اسلامی فرعی از فروع امامت و مسئله‌ای کلامی است، یا فرعی از فروع فقهی؟ پذیرش هریک از دو دیدگاه، نتایج مهم عملی و نظری در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و حوزه‌های اعتقادی و فرهنگی به همراه دارد. در این نوشتار به روش تفسیری و تحلیل متن به بررسی کلامی یا فقهی بودن «ولایت فقیه» پرداخته، در ادامه شبهات کلامی آن را نقد و بررسی می‌کنیم.  }, keywords_fa = {ولایت فقیه, فقیه جامع‌الشرایط مسئله کلامی, مسئله فقهی, آثار کلامی, حاکمیت سیاسی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1310-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1310-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {Beheshti, Saei}, title = {Some studies on Islamic philosophy of education on the basis of some epistemological views of Sadr al-Muta\'allihin}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {143-164}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {کاوش‌هایی در فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی بر مبنای شماری از دیدگاه‌های معرفت‌شناختی صدرالمتألهین}, abstract_fa ={«فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی» یکی از علوم فلسفی اسلامی است که با روش تعقلی به بازشناخت و بازنگاشت منظم بنیان‌های فلسفی و نظری تعلیم و تربیت اسلامی، از یک‌سو، و استنتاج و استنباط مدلول‌های تربیتی متناسب با آنها از سوی دیگر، می‌پردازد. با توجه به تقدم معرفت‌شناسی بر جهان‌شناسی و انسان‌شناسی، و نیز ابداعی و ابتکاری بودن بخش مهمی از فلسفه حکیم صدرالمتألهین شیرازی و جامعیت و فراگیری آن در مقایسه با حکمت‌های مشایی و اشراقی، در این مقاله، کوشش منظمی به عمل آمده است تا شماری از مهم‌ترین دیدگاه‌های معرفت‌شناختی فلسفه صدرایی استخراج، و به‌صورت منظم طبقه‌بندی و تدوین شده، آنگاه مدلول‌های تربیتی این دیدگاه‌ها، در قالب اصول تربیتی، استنباط و معرفی شود.  }, keywords_fa = {فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی, معرفت‌شناسی, صدرالمتألهین, دیدگاه‌های معرفت‌شناختی, مدلول‌های تربیتی, اصول تربیتی.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1311-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1311-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {Rahdar, Ahm}, title = {Relationship between religion and identity (A critical survey of karel Rogers` view)}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {165-184}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {رابطه دین و هویت (بررسی انتقادی دیدگاه کارل راجرز)}, abstract_fa ={براساس نظر کارل راجرز ـ یکی از بنیان‌گذاران روان‌شناسی انسان‌گرا ـ زندگی اصیل، زندگی‌ای است که براساس خواست طبیعی انسان شکل بگیرد. وی نتیجه می‌گیرد که چون انسان دین‌دار به‌منظور جلب رضایت خداوند همواره از خواست طبیعی خود چشم‌پوشی می‌کند، درست لحظه‌ای که کاملاً دین‌دار است، کاملاً با خودش بیگانه است. این دیدگاه، ضمن غفلت از تفاوت اساسی زیست طبیعی و زیست فطری، تصوری محدود یا مبهم از برخی مفاهیم اساسی و ضروری در تبیین افعال انسانی، ازجمله خواست طبیعی، محدودیت‌های کمال‌زا، غایت، عشق، قانون و ... دارد. نوشتار حاضر درصدد تقریر اجمالی این نظریه و سپس نقد تفصیلی آن است.  }, keywords_fa = {هویت, زندگی اصیل, زندگی عاریتی, طبیعت انسانی, دین و فطرت.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1312-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1312-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {Mortazavi, Mohammad and Keikha, Hoseinali}, title = {Vahhabiyah as a supporter of Israelite believes}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {185-208}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {فرقه وهابیه، مروج اصولِ اعتقادی اسرائیلیه}, abstract_fa ={در زمان پیامبر اکرم| و حتی ابوبکر چیزی از اسرائیلیات در تفسیر، تاریخ و اصول اعتقادی مسلمانان مطرح نبود. از زمان خلیفه دوم کم‌کم افکار و اندیشه‌های بنی اسرائیلی در میان مسلمانان رسوخ کرد. احبار یهودی و راهبان مسیحی بعدها با حمایت جانی و مالی معاویه و خاندان بنی‌امیه، در ترویج اسرائیلیات نقش کلیدی داشتند. اکنون فرقه وهابیت به‌عنوان یک جریان دینی در برداشت از آیات صفات از آن بهره‌برداری کرده، خود را بر صراط حق و مخالفین را در گمراهی می‌بینند. در نوشتار حاضر با سنجش و مقایسه اندیشه‌های اعتقادی تورات و اندیشه‌های اعتقادی وهابیت در باب توحید صفاتی به این نتیجه رسیدیم که اعتقادات توحید صفاتی وهابی‌ها نسخه جدیدی است، برگرفته شده از اعتقادات یهود.  }, keywords_fa = {اسرائیلیات, عرش, ید, کعب‌الاحبار, ابوهریره, صفات, نقد.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1313-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1313-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} } @article{ author = {GandomiNasrabadi, Rez}, title = {A methodological critique of comparison made between Maimenides and Qazi Sa`id Qomi on humanistic attribute of God}, abstract ={}, Keywords = {}, volume = {7}, Number = {26}, pages = {209-230}, publisher = {The office of Supreme Leader’s Representatives in Universities}, title_fa = {نقد روش‌شناختی مقایسه دیدگاه ابن‌میمون و قاضی‌سعید قمی (پیرامون اوصاف انسانی خداوند)}, abstract_fa ={برخی کسانی که در حوزه زبان دین مطالعاتی دارند، با مشاهده شباهت دیدگاه ابن‌میمون و قاضی‌سعید قمی به یکی بودن آرای آن دو درباره الهیات سلبی حکم کرده، به تفاوت‌های آن وقعی ننهاده‌اند. درحالی‌که در یک مطالعه تطبیقی بسامان، افزون‌بر فهرست مواضع وفاق و خلاف، باید از صوری یا واقعی بودن شباهت‌ها و تفاوت‌ها آگاه شد. جایگاه این دو متفکر در سنت خود و نیز، جایگاه دیدگاه مورد بحث در کل منظومه و پارادایم فکری‌شان، رخنه معرفتی، مبادی تصوری و تصدیقی و نیز، مبانی و دلایل، بررسی افراد تأثیرگذار، موافقان و مخالفان وی امکان تشخیص صوری یا واقعی بودن شباهت‌ها و تفاوت‌ها را فراهم می‌سازد. نگارنده بر این باور است که با ملاحظه موارد پیش‌گفته تفاوت‌های بسیار جدی در دیدگاه مزبور بیش‌ازپیش برجسته می‌شود.  }, keywords_fa = {ابن‌میمون, قاضی‌سعید قمی, الهیات سلبی, روش تطبیقی, اوصاف انسانی خدا.}, url = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1314-en.html}, eprint = {http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1314-en.pdf}, journal = {A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies}, issn = {2008-9481}, eissn = {2008-9481}, year = {2011} }