OTHERS_CITABLE برهان جهان‌شناختی بر اثبات وجود خدا از دیدگاه امام خمینی(ره) این نوشتار، برهان جهان­شناختی از دیدگاه‌ امام خمینی(ره) را مورد پژوهش قرار می­دهد. ابتدا به دیدگاههای مختلف در باب براهین اثبات وجود خدا، سپس وجه نامگذاری این برهان به جهان­شناختی اشاره می­شود. برهان جهان­شناختی خدا را از طریق مقدمات بیانگر حقیقت بسیار کلی و عام در مورد جهان، اثبات می­­کند و برهان حرکت، برهان علّی و برهان وجوب و امکان را می­توان قرائتهای مختلف از این برهان برشمرد. ضمن ارائه مختصر قرائتهای مختلف برهان جهان­شناختی از دیدگاه فیلسوفان، سه قرائت از برهان جهان­شناختی (برهان امکان، برهان امتن قرآنی و برهان حرکت) از دیدگاه امام خمینی مطرح می­شود. اساس این برهان در قرائتهای مختلف، اصل علیت و ابطال سلسله علل تا بی­نهایت است. برخی متفکران منتقد این برهان، کارآیی اصل علیت را فقط در حوزه تجربه دانسته‌ و سلسله علل تا بی­نهایت را محال ندانسته‌اند. در این نوشتار، به اشکالات پیرامون این مسئله از دیدگاه امام خمینی(ره) پاسخ داده شده است. نتیجه اینکه اصل علیت، یک اصل بدیهی عقلی است که اطلاق آن در همه ساحتهای هستی رواست و نیز سلسله علل تا بی‌نهایت، تبیین درستی برای وجود اشیا نیست. در پایان، این نکته به اثبات می­رسد که برهان جهان­شناختی می‌تواند وجود خدا را به درستی اثبات کند.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1728-fa.pdf 2007-03-30 9 32 واژگان کلیدی: برهان جهان­شناختی خدا برهان حرکت برهان وجوب و امکان برهان علّی اصل علیت امام خمینی سلسله علل. Cosmological argument in proving the existence of God from Imam Khomeini\'s (RA) point of view   This article reviews Cosmological argument in proving the existence of God from the viewpoint of Imam Khomeini (RA). At first, various views to the existence of God are reviewed and then its etymology will be reviewed. Cosmological argument proves God through universal premises about truth and world and and the Movement Argument, Casual Argument and Necessity and Possibility Argument are different versions of this issue. Aside from presenting a brief introduction of various Cosmological arguments from the viewpoint of philosophers, three Cosmological arguments (Possibility Argument, Quranic Argument, and Movement Argument) from the viewpoint of Imam Khomeini will be given. The foundation of this argument in various versions is the causality principle and the impossibility of infinite regress. Some critiques of this argument suppose that the function of the causality principle is only in empirical areas and they don't believe in impossibility of infinite regress. This article answers to the difficulties of this problem from Imam Khomeini's point of view. The causality principle is a rational and evident one, which is applicable in all of the realms of existence and so infinite regress can not be the proper explanation for the existence of things.   Key Words:  Cosmological argument - God - Movement Argument – Necessity and Possibility Argument – Casual Proof – Causality Principle – Infinite Regress http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1728-en.pdf 2007-03-30 9 32 1 AUTHOR
OTHERS_CITABLE ابعاد و زمینه‌های تحویلی‌نگری در دین‌پژوهی تحویلی­نگری از عمده­ترین خطاهای روش شناختی در پژوهش و به طور کلی در اندیشه است؛ زیرا  که مانع دست­یابی به دیدگاهی فراگیر درباره مسئله مورد پژوهش می‌شود. این خطا در دین­پژوهی به دلیل ساختار چندتباری مسائل و چند ضلعی بودن پدیدارهای دینی، بیش از گستره‌های دیگر آسیب­زاست. پژوهشگر، دین­پژوهی را متناسب با چارچوب نظری ویژه با حصر توجه به یک نقش یا جنبه از دین جهت می‌دهد. دگماتیسم تفکر سنتی، سوگیری مدرنیسم، کثرت­گرایی و نسبیت­گرایی پست مدرنیسم هر یک به نوبه خود موجب گسترش اندیشه تحویلی و تقلیلی در پدیدارهای دینی شده­اند. درنگ در تأثیر پیشینه ذهنی پژوهشگر، انگیزه‌ها و تخصص وی، در استقرار برخی اولویتها در پدیدار دینی، می‌تواند بسیاری از حصرگرایی­ها و یکسونگری­ها را از پژوهش پدیدارهای دینی حذف کند و زوایای پنهان رهیافتهای تحویلی­نگر نسبت به پدیدارهای دینی را روشن سازد. فراپست مدرنیسم برآن است که دیدگاهی فراگیر ارائه کند که در آن تکثر بازتابی از حقیقت باشند. در این مقاله با بررسی نظریات و رهیافتهایی که به این نظریات انجامیده است، یکسونگریها و فروکاهشها در پدیدارهای دینی بیان می­شود.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1729-fa.pdf 2007-03-30 33 53 واژگان کلیدی: تحویلی­نگری سنت­گرایی مدرنیسم پست مدرنیسم دیدگاه­گرایی. Aspects of reductionism in religious studies   Reductionism is a major methodological mistake in research and generally in thought; because it can pose as an obstacle to comprehensive views about the researched issue. This issue is more tangible in religious phenomena - due to the multidimensional entity of this subject – and can be more destructive. A researcher through focusing on one role and aspect of religion and concentrating on a theoretical frame work gives direction to religious studies. Dogmatic thought, modernism approach, pluralism, the pluralism and relativism of post modernism all in their own unique ways can lead to the development of reductionism in religious phenomena. Contemplation in the researcher's background of thought, motives, and his expertise regarding the categorization of religious phenomena, can help us exclude exclusivism and unilateralism in religious studies and direct us towards hidden aspects of reductionism approaches in relation to religious issues. Meta-post modernism is after introducing comprehensive view points, which pluralism reflects truth within them. This article through analyzing related ideas and approaches, which have led to these theories, introduces reductionism and unilateralism in religious phenomena.   Key Words: Reductionism – Traditionalism – Modernism – Post Modernism – Perspectivism      http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1729-en.pdf 2007-03-30 33 53 1 AUTHOR 2 AUTHOR
OTHERS_CITABLE بررسی و تحلیل کارکرد زبان قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی در حوزۀ زبان قرآن، قرآن­پژوهان دیدگاههای متعددی ارائه کرده­اند که جامع­ترین و مانع­ترین آنها، نظریۀ علامه طباطبایی است. ایشان معتقد است زبان قرآن ترکیبی از زبانهای متعدد است، زبان برخی از گزاره­های قرآن، اخباری و توصیف­گر وقایع عینی، اعم از عینی محسوس و یا غیرمحسوس است که پنج دسته از آیات قرآن اینگونه­اند: ـ آیات طبیعت­شناسانه: بیانگر وقایع و عوامل طبیعی­اند. ـ آیات جامعه­شناسانه: گویای قوانین اجتماعی و مقوله­های جامع­شناختی­اند. ـ آیاتی که بیانگر وقایع و سنتهای تاریخی­اند. ـ آیات هستی­شناسانه: در بردارنده مضامین فلسفی و ماورای طبیعی­اند. ـ آیاتی که به ذکر قیامت، بهشت و جهنم می­پردازند. زبان برخی دیگر از گزاره­های قرآن توصیف­گر یا غیرشناختاری هستند. بیان احکام و دستورات، عبادت و پرستش، ذکر ثواب و عقاب و... از آن جمله­اند و برخی از گزاره­های قرآن هم دارای زبان نمادین و تمثیلی می­باشند. اما طبق شواهد و علل متعدد می­توان گفت زبان تمام گزاره­های قرآن، شناختاری است.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1730-fa.pdf 2007-03-30 55 81 واژگان کلیدی: زبان قرآن گزاره‌های قرآنی شناختاری و غیرشناختاری کارکردگرایی نماد تمثیل. Analyzing the function of Quranic language from the viewpoint of Alame Tabatabie realm of Quranic language, which from among Alame Tabatabie's is the most comprehensive. He believes that the Quranic language is a mixture of various languages. The language of some of the Quran's propositions is declarative and describes objective events – both tangible and intangible; five groups of Quranic verses are as stated below: Naturalistic verses: describe natural events and facts. Social verses: describe social laws and social categories. Ontological verses: describe philosophical and super natural events. Verses which describe the Day of Resurrection, Heaven, and Hell. The languages of some of the other verses of Quran are descriptive and non-cognitional. The explanation of commands and orders, devotion and worship, reward and retribution … are among the examples for this; also the language of the other verses is symbolic and allegoric. But it can be said that according to various evidences and reasons all Quranic propositions have a cognitional language. Key Words: The Language of Quran - Quranic Propositions – Cognitional and Non-cognitional – Functionalism – Symbol – Allegory.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1730-en.pdf 2007-03-30 55 81 1 AUTHOR 2 AUTHOR
OTHERS_CITABLE ارکان معرفت در حکمت متعالیه رابطه ارکان سه­گانه معرفت از مباحث مهم معرفت­شناسی است. ملاصدرا رابطه علم و معلوم را در مبحث وجود ذهنی مطرح نموده و بر اساس اصول فلسفه خود معتقد است که حقیقت علم حصول ماهیت و ذات شئی خارجی در ذهن است. علم گونه­ای از وجود است که قیام صدوری نسبت به نفس دارد. او رابطه علم و عالم را در بحث اتحاد عاقل و معقول تبیین نموده و به اتحاد جمیع اقسام ادراک با مدرِک معتقد است، لذا می‌توان گفت بحث «وجود ذهنی» و «بحث اتحاد عاقل و معقول» از این نظر در مباحث معرفت­شناسی مکمل یکدیگرند.     http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1731-fa.pdf 2007-03-30 83 105 واژگان کلیدی: وجود ذهنی عاقل معقول علم ملاصدرا ارکان معرفت. The foundations of knowledge in transcendental philosophy   The relation among the three elements of knowledge is considered as an important issue in epistemology. Mollasadra introduced the relation between knowledge and object-known in mental existence and upon his own principals of philosophy believed that the essence of knowledge is the occurring of quiddity and the nature of external object in mind. Knowledge is a kind of existence, which within carries a subsistence of issuing in relation to soul. He in the relation between knowledge and subject explained the unity of subject and object; he believes in the unity of all kinds of perception with perceiver. Therefore it can be said the issues of "mental existence" and" the unification of the perceiver and the perceived "complete one another in epistemology. Key Words: Mental Existence – Subject – Object Known – Knowledge – Mollasadra – The Foundations of Knowledge.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1731-en.pdf 2007-03-30 83 105 1 AUTHOR
OTHERS_CITABLE اخباریان و نقش آنان در تاریخ شیعه طلوع فرهنگ غنی و جامع اسلام، رویکرد مردم، به ویژه دانشوران و اندیشمندان مسلمان و حتی غیر مسلمانان را در پی داشت و آگاهی از روش رسول الله (ص) و پیشوایان شیعه و به کارگیری شیوه زندگی جهان­شمول این بزرگان در ابعاد مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی و بازآفرینی دنیای آرمانی عصر نبیّ مکرّم اسلام، همواره آرزوی آنان بوده است. توجه به اخبار و احادیث، از راهکارهای رسیدن به این خواسته­ است، لذا علما ملزم به جمع­آوری آن شدند، اما توجه بیش از حد به آن موجب کم بها شدن شاخه‌های دیگر علوم اسلامی و ظهور تفکری به نام «اخباریگری» در فرهنگ شیعه شد. زمینه مساعد و محدوده جغرافیایی و تاریخی ایران، بخصوص در ایامی که ایران یگانه کشور پرچمدار شیعه و دارای دولتمردانی شیعه بود، بر آمدن فرقه اخباریان را در حوزه فرهنگی شیعه اجتناب­ناپذیر نمود. گردآوری کتب اخبار فراوان، تقویت مبانی این گروه و تضعیف علم اصول فقه و اجتهاد از اثرات مثبت و منفی این­گونه تفکر بود. تبعات نامطلوب آن بی­بها شدن علوم عقلی و عقل­محوری و پیامد مطلوبش تالیف کتابهای حدیث بود. در این مقاله بر آمدن این فرقه و زمینه‌های فراز و فرود آن، به اختصار از قرون اولیه اسلام تا قرن سیزدهم هـ. ق بیان شده است؛ اگر چه جای تحقیقات گسترده همچنان خالی است.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1732-fa.pdf 2007-03-30 107 131 واژگان کلیدی: علم حدیث علم اصول فقه فقه و اجتهاد اخباریان اصولیان مجتهدان مذهب شیعه. The disciples of Hadith (Akhbarian) and their role in Shiite history http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1732-en.pdf 2007-03-30 107 131 1 AUTHOR
OTHERS_CITABLE عنصر توجیه در معرفت‌شناسی معاصر در تعریف معرفت گزاره‌ای می­گویند: «معرفت باور صادق موجه است» و هر یک از سه جزء باور، صادق و موجه از شروط لازم و کافی در تحقق معرفت به شمار می‌روند. اشکالات بسیاری بر این تعریف سه جزیی وارد شده است که برخی از ناحیه عنصر توجیه می‌باشد. در این مقاله برخی از مهم­ترین ابهامها از ناحیه عنصر توجیه بررسی و به نظریه‌های درون‌گرا و برون‌گرا به عنوان نظریه‌هایی در خصوص موجه‌سازی، اشاره می­شود.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1733-fa.pdf 2007-03-30 133 153 واژگان کلیدی: توجیه نظریه‌های موجه‌سازی نظریه‌های درون‌گرا نظریه‌های برون‌گرا توجیه معرفتی نظریه مبناگرایی نظریه انسجام‌گرایی معرفت گزاره‌ای. Element of justification in contemporary epistemology The definition of propositional knowledge has been said to be: "knowledge is belief in justified truth" and belief, truth, and justified are necessary and adequate conditions in the actualization of knowledge.  Many faults have been directed towards this three elemental definition, which some of them have been derived from the element of justification. This article reviews some of the most important ambiguities regarding the element of justification and refers to subjective and objective theories related to justification.                                                                                                                 Key Words: Justification – Theories of Justification – Subjective theories – Objective theories – epistemological Justification – Foundationalism – coherence theory – Propositional Knowledge.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1733-en.pdf 2007-03-30 133 153 1 AUTHOR
OTHERS_CITABLE برهان امکان و وجوب در رویارویی با نقدهای راسل، هیوم و کانت برهان امکان و وجوب که از مهم­ترین برهان­های اثبات وجود خدا به شمار می­آید، در گذر اندیشه­های بشری جایگاه ویژه­ای به خود اختصاص داده است. در میان اندیشمندان، در طول تاریخِ اندیشه­های مربوط به مبدأ هستی، فیلسوف و متفکر بزرگی را نمی­توان یافت؛ مگر اینکه به گونه­ای با این برهان روبه­رو شده است. و این برهان از همین رهگذر تقریرها و نقدهای گوناگونی را به خود دیده است. در این نوشتار، یکی از تقریرهای برهان یاد شده را به دلیل داشتن ویژگی­های قابل توجه، برگزیده­ایم و نقدهای راسل، هیوم و کانت به آن مطرح و پاسخ آنها را بیان کرده­ایم. به نظر ما امتیاز تقریر مورد نظر «رسایی عبارتهای به کار رفته و نیفتادن در دام تسلسل و بطلان آن» است.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1734-fa.pdf 2007-03-30 155 174 واژگان کلیدی: برهان امکان و وجوب مستقل غیرمستقل راسل هیوم کانت. The Argument of Possibility and necessity encountering the critiques of Russell, Hume, and Kant   The argument of possibility and necessity- which is considered as some of the most important arguments in proving the existence of God - have taken a key place in humans' thoughts. In history, among thinkers related to the creation of the universe, no major philosopher or thinker can be found other than those who have faced this argument; thus this argument has met many criticisms and descriptions. This article has chosen one of these descriptions - due to its considerable specifications - and Russell, Hume, and Kant's critiques toward it have been brought and answered to. The reason why this argument was chosen was: "clarity of statements, staying away from impossibility of infinite regres". Key Words: Argument of Possibility and Necessity – Independent - Dependent - Russell, Hume, Kant.   http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1734-en.pdf 2007-03-30 155 174 1 AUTHOR