|
تطور دیدگاه فخر رازی در مساله حسن و قبح و نقد آن
|
محمد فرضی پوریان   |
| استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه رازی، کرمانشاه m.farzi@razi.ac.ir |
|
|
چکیده: (425 مشاهده) |
| در این نوشتار تلاش شده است به این سوال که آیا تشخیص حسن و قبح افعال شرعی است یا عقلی از منظر فخر رازی پاسخ داده شود. لذا دیدگاه وی در این بحث تبیین و نقد گردید. فخر رازی در آثار خود دو نظر دارد؛ در یک نظر حسن و قبح شرعی را برمیگزیند که در آثار دیگران معمولا این نظر مطرح بوده و نظر دوم نادیده گرفته میشود. در نظر دوم در رابطه با افعال انسان، با عدلیه همرأی بوده و حسن و قبح عقلی را میپسندد و بر اثبات آن دلیل اقامه میکند. بنابراین با روش تحلیلی – توصیفی و کتابخانهای به بررسی آثار فخر رازی میپردازیم و ابتدا معنای حسن و قبح و نظرات او را استخراج کرده، سپس ادله وی بر آن نظرات را تبیین و سپس نقد خواهیم کرد و در نهایت اثبات خواهیم کرد که نظر دوم صحیح است و فرق گذاشتن بین خالق و مخلوق در این بحث نادرست بوده و تمام ادله وی مخدوش است |
|
| واژههای کلیدی: حسن و قبح عقلی، حسن و قبح شرعی، فخر رازی، تکلیف مالایطاق، غرض الهی. |
|
|
متن کامل [PDF 412 kb]
(19 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
کلام قدیم
دریافت: 1403/5/2 | پذیرش: 1403/8/14 | انتشار: 1404/10/14 | انتشار الکترونیک: 1404/10/14
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
