<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2010</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>22</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>شرح و نقد روش إنّی ملاصدرا، در اثبات نظام أحسن</title_fa>
	<title>Sadra`s existential proof for reasoning the best creational system</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;برای اثبات &amp;laquo;نظام أحسن&amp;raquo;، به&#8204;عنوان یکی از پاسخ&#8204;های فلسفه اسلامی به مسئله شرور، براهین لمّی متعددی در فلسفه اسلامی و غرب مطرح شده است؛ اما ابتکار برهان إنّی نظام أحسن از ملاصدراست. در مقاله حاضر پس از شرح برهان إنّی ملاصدرا، نقدهایی مطرح شده است که در صورت وارد بودن آنها، برهان یاد&#8204;شده توان اثبات نظام أحسن را نخواهد داشت. مهم&#8204;ترین نقد شکلی به تقریر ملاصدرا، عدم رعایت ارکان برهان إنی است. در نقد محتوایی نیز به عدم توان تجربه و احساس بشر برای اثبات أحسن بودن تدابیر عالم ماده اشاره شده است؛ افزون بر اینکه ادعای نظام أحسن، فراتر از عالم ماده است. روش محقق لاهیجی، با دقتی که در انتخاب تعابیر داشته&#8204;، تأیید شده است. تقریر علامه طباطبایی ظاهراً نقدی ندارد؛ اما تقریری که برخی شاگردان وی ارائه کرده&#8204;اند، نقد شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>شرّ, نظام أحسن, حکمت, ملاصدرا, محقق لاهیجی, علامه طباطبایی, نظام آفرینش.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>137</start_page>
	<end_page>160</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-65-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Javad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>PoorRoostayi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پورروستایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Javad_p_a@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001071</code>
	<orcid>10031947532846001071</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
