ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research
اندیشه نوین دینی
A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies
Literature & Humanities
http://andishe.maaref.ac.ir
1
admin
2008-9481
2008-9481
10.22034
fa
jalali
1387
7
1
gregorian
2008
10
1
4
14
online
1
fulltext
other
بررسی انتقادی ظاهرگروی سلفیان در تفسیر متشابهات صفات
تخصصي
Special
كاربردي
Applicable
<strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">متشابهات قرآن در حوزه صفات ال</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ا</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">هی در طول تاریخ اندیشه اسلامی</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> شاهد م</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ن</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ا</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ظر</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ات فراوانی بوده است. از دو رویکرد کلی عقل‌گرا و ظاهرگرا در این‌باره، سلفیان (پیروان ابن‌تیمیه) به رویکرد دوم تعلق دارند و رأی خود را دیدگاه اصیل اسلامی می‌دانند و سایر دیدگاه‌ها را بدعت تلقی می‌کنند. در این مقاله با تکیه بر مصادر مهم سلفیان، تقریری تازه از دیدگاه آنان در پنج بند</span></span></span></strong> <strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ارائه</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> شده است: نفی رویکرد تأویلی از سلف، نفی رویکرد تفویضی از سلف، ظاهرگروی در فهم قرآن و نفی استعمال مجاز در معانی آیات، پشتوان</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ه</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> روایی ظاهرگروی در آیات صفات و بال</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">أ</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">خره راهکارهای نفی تشبیه در عین تفسیر ظاهری</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> شامل نفی کیفیت در توصیف خدا، تفکیک میان تفسیر و تأویل و</span></span></span></strong> <strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">نهایت</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">اً</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> تحلیل مفاهیم مشترک میان خدا و انسان. در پایان </span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ضمن نقد این</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> بندها</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> آم</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ده است که</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> اولاً،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> ادعای نفی تأویل و تفویض در سیر</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ه</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> سلف تام نیست</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">؛</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> ثانیا</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ً،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> باور به مجاز در قرآن با حجیت ظهورات آن منافاتی ندارد</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">؛</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> ثالثا</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ً،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> روایات موردنظر سلفیان</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> فارغ از مشکلات صدوری و متنی، خود تأویل</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"></span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">پذیر است و ب</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">لأ</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">خره راهکارها و گریزگاه‌های آنان با روش تفسیری آنها انسجام نداشته و عملا</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ً</span></span></span></strong><strong><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> نیاز به تأویل را برطرف نساخته است. </span></span></span></strong><br>
سلفیان, تفسیر, تأویل, تفویض, تشبیه, متشابهات, صفات الاهی, بررسی انتقاد.
45
72
http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1034-2&slc_lang=other&sid=1
محمد
اسعدی
10031947532846001529
10031947532846001529
Yes
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه