<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1385</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2007</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>8</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ابعاد و زمینه‌های تحویلی‌نگری در دین‌پژوهی</title_fa>
	<title>Aspects of reductionism in religious studies</title>
	<subject_fa>کلام قدیم</subject_fa>
	<subject>کلام قدیم</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;تحویلی&amp;shy;نگری از عمده&amp;shy;ترین خطاهای روش شناختی در پژوهش و به طور کلی در اندیشه است؛ زیرا &amp;nbsp;که مانع دست&lt;sub&gt;&amp;shy;&lt;/sub&gt;یابی به دیدگاهی فراگیر درباره مسئله مورد پژوهش می&#8204;شود. این خطا در دین&amp;shy;پژوهی به دلیل ساختار چندتباری مسائل و چند ضلعی بودن پدیدارهای دینی، بیش از گستره&#8204;های دیگر آسیب&amp;shy;زاست. پژوهشگر، دین&amp;shy;پژوهی را متناسب با چارچوب نظری ویژه با حصر توجه به یک نقش یا جنبه از دین جهت می&#8204;دهد. دگماتیسم تفکر سنتی، سوگیری مدرنیسم، کثرت&amp;shy;گرایی و نسبیت&amp;shy;گرایی پست مدرنیسم هر یک به نوبه خود موجب گسترش اندیشه تحویلی و تقلیلی در پدیدارهای دینی شده&amp;shy;اند. درنگ در تأثیر پیشینه ذهنی پژوهشگر، انگیزه&#8204;ها و تخصص وی، در استقرار برخی اولویتها در پدیدار دینی، می&#8204;تواند بسیاری از حصرگرایی&amp;shy;ها و یکسونگری&amp;shy;ها را از پژوهش پدیدارهای دینی حذف کند و زوایای پنهان رهیافتهای تحویلی&amp;shy;نگر نسبت به پدیدارهای دینی را روشن سازد. فراپست مدرنیسم برآن است که دیدگاهی فراگیر ارائه کند که در آن تکثر بازتابی از حقیقت باشند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;در این مقاله با بررسی نظریات و رهیافتهایی که به این نظریات انجامیده است، یکسونگریها و فروکاهشها در پدیدارهای دینی بیان می&amp;shy;شود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&amp;nbsp;&lt;br&gt;
Reductionism is a major methodological mistake in research and generally in thought; because it can pose as an obstacle to comprehensive views about the researched issue. This issue is more tangible in religious phenomena - due to the multidimensional entity of this subject &amp;ndash; and can be more destructive. A researcher through focusing on one role and aspect of religion and concentrating on a theoretical frame work gives direction to religious studies. Dogmatic thought, modernism approach, pluralism, the pluralism and relativism of post modernism all in their own unique ways can lead to the development of reductionism in religious phenomena. Contemplation in the researcher&amp;#39;s background of thought, motives, and his expertise regarding the categorization of religious phenomena, can help us exclude exclusivism and unilateralism in religious studies and direct us towards hidden aspects of reductionism approaches in relation to religious issues. Meta-post modernism is after introducing comprehensive view points, which pluralism reflects truth within them. This article through analyzing related ideas and approaches, which have led to these theories, introduces reductionism and unilateralism in religious phenomena.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Key Words: Reductionism &amp;ndash; Traditionalism &amp;ndash; Modernism &amp;ndash; Post&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;em&gt; &lt;strong&gt;Modernism &lt;/strong&gt;&amp;ndash; &lt;strong&gt;Perspectivism&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;</abstract>
	<keyword_fa>واژگان کلیدی: تحویلی­نگری, سنت­گرایی, مدرنیسم, پست مدرنیسم,دیدگاه­گرایی.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>33</start_page>
	<end_page>53</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-361-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعیده</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سیاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001624</code>
	<orcid>10031947532846001624</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احد فرامرز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قراملکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001625</code>
	<orcid>10031947532846001625</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
