fa تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ملاصدرا کلام قدیم کلام قدیم پژوهشي Research <span style="font-family:B Nazanin;">&nbsp;وحی در نظر ملاصدرا، اتصال و اتحاد روح نبی با عالَم عقل و خیال است. برای اینکه این اتصال صورت گیرد، انسان باید ضمن بی‌توجّهی به امیال حیوانی و نباتی، به ادراک‌های عقلی روی بیاورد و عقل را بر امیال حیوانی حاکم نماید. در این صورت، قوای عاقله و خیالیه فرصت می‌یابند تا به کمال خود، یعنی مشاهده عالم عقل و خیال، دست یابند. ملاصدرا برای اثبات این مسأله، از مبانی فلسفی خود مانند اتحاد عقل و عاقل و معقول و مراتب وجودی عقل، خیال و حس استفاده می‌کند و بدین ترتیب نواقص نظریه مشّایین را برطرف می‌نماید.</span><span style="font-weight:normal;"><span style="font-family:B Nazanin;"></span></span><br> <br> <br> &nbsp; &nbsp;<br> Molla Sadra has viewed revelation, vahy, to be the connection and unity of the Prophet&rsquo;s spirit with intellectual and fantastic world. To establish such a state, one should cut off any attention from low desires and let wisdom govern over his worldly tendencies. In such a state intellectual and fantastic faculties find appropriate opportunity to attain their own perfections, namely to observe fantastic and intellectual worlds. To justify the problem, Molla Sadra has used his philosophical principles including: 1- the unity of intellect, the agent of intellection and the object of intellection, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2- existential orders of intellect, fantasy and sensation. In this way, he has removed the objections against Peripatetic view.<br> <strong><em>Key words:</em></strong> unity, ascending, human faculties, perfection, messenger, revelation.<br> <br clear="all" > &nbsp; واژگان کلیدی: اتحاد, صعود, قوای انسان,کمال, نبی, وحی 49 69 http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-500-3&slc_lang=fa&sid=1 یحیی بوذری نژاد 10031947532846001502 10031947532846001502 Yes دانشگاه اصفهان