<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>18</volume>
<number>68</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>صورت‌بندی نظریه‌ی اجزاء اصلیّه، بر اساس ایده‌ی «طینت»</title_fa>
	<title>Formulation of the Theory of Main Components of Human Body, Based on the Idea of &quot;Nature &quot;, Tinat</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:130%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:130%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;مسأله تحقیق حاضر، بازخوانی نظریه&#8204;ی کلامی اجزاء اصلیه، به مثابه&#8204;ی ملاک این&#8204;همانی ابدان، با نگاهی به احادیث ناظر به طینت است. متکلمینی نظیر خواجه نصیر الدین طوسی، این نظریه را در پاسخ به اشکال مشهور &amp;laquo;آکل و مأکول&amp;raquo; -که در صدد به چالش کشیدن معاد جسمانی است- مطرح نموده&#8204;اند؛ اما به نظر می رسد تقریر این پاسخ، با ابهاماتی روبرو است و دقتی دوباره را می طلبد. یافته&#8204;های این تحقیق نشان می&#8204;دهد که با الهام گرفتن از برخی روایات ناظر به طینت، می&#8204;توان قول مذکور را به نحوی بازخوانی کرد که از ابهاماتش کاسته، و بر کارایی&#8204;اش افزوده گردد. روش تحقیق مقاله حاضر، تفسیری -تحلیلی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:13.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;The problem of the present study is to re-read the theological theory of the main components of human body, as a criterion for the oneness of the bodies, with a look at the hadiths concerning human nature. Theologians such as Khawjeh Nasir al-Din al-Tusi have proposed this theory in response to the well-known objection of &amp;quot;&lt;i&gt;akil&lt;/i&gt;&amp;quot;, the eating, and &amp;quot;&lt;i&gt;ma`kul&lt;/i&gt;&amp;quot;, the eaten &amp;ndash; as one challenging the bodily resurrection; But the interpretation of this answer seems to be ambiguous and requires renewed attention. The findings of this study show that by being inspired by some narrations concerning &lt;i&gt;tinat&lt;/i&gt;, the said promise can be read in a way that reduces its ambiguities and increases its efficiency. The research method of this article is interpretive-analytical. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:13.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;Keywords&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;: Physical Resurrection, the Oneness of the Body, Akil and Ma`kul Objection, the Main Components, Nature, &lt;i&gt;Tinat&lt;/i&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>معاد جسمانی, این‌همانی ابدان, اشکال آکل و مأکول, اجزاء اصلیّه, طینت.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>62</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1370-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Saeed </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Rahimian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحیمیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rahimian.saeed@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002437</code>
	<orcid>10031947532846002437</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Phd student of transcendent philosophy, Kharazmi University, rahimian.saeed@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه خوارزمی (نویسنده مسئول).	rahimian.saeed@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghiasvand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غیاثوند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mahdi.ghiasvand@KHU.AC.IR</email>
	<code>10031947532846002438</code>
	<orcid>10031947532846002438</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant professor, Kharazmi University, mahdi.ghiasvand@KHU.AC.IR </affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی.	mahdi.ghiasvand@KHU.AC.IR</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
