<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>18</volume>
<number>71</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نسبت علم و زیبایی در ذات باری (إلاهیات طولی سینوی)</title_fa>
	<title>The Relationship of Science and Beauty in Divine Essence (Longitudinal Theology of Avicenna)</title>
	<subject_fa>کلام قدیم</subject_fa>
	<subject>کلام قدیم</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:130%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:130%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;زیبایی نزد ابن&#8204;سینا همان وجود و کمال محض و علم از اوصاف و کمالات وجودی است. ذات باری با ادراک ذات زیبای خویش، مسرور به ذات و این عشق و ابتهاج، علت ماسوا می&#8204;شود. نویسندگان این پژوهش با روش توصیفی ـ انتقادی و با رویکرد تحلیل زبانی و هرمنوتیک اصولیون شیعی، به دنبال یافتن پاسخی برای این مسئله&#8204;اند که در إلاهیات سینوی دو صفت از اوصاف الهی یعنی علم و زیبایی چه نسبتی با یکدیگر و با ذات دارند و از سوی دیگر نسبت این دو چه تأثیری در خوانش ما از إلاهیات سینوی دارد. یافته های تحقیق نشان می دهد که ظاهر عبارات ابن&#8204;سینا در تبیین کیفیت ارتباط اوصاف با ذات به ویژه در دو صفت مورد نظر یعنی علم واجب به زیبایی&#8204;اش دارای تناقض است که جز از طریق قائل شدن به مراتب در ساحت واجب، قابل رفع و رجوع نیست. اما همین قائل شدن به مراتب، إلاهیات سینوی را به هستی&#8204;شناسی عرفانی نزدیک می&#8204;کند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;According to Ibn Sina, beauty is pure existence and perfection, and knowledge is one of the existential attributes and perfections. With the realization of Its Beautiful Nature, the Essence of God becomes Happy through the Essence and this Love and Enjoyment becomes the cause for creatures. The authors of this research, using the descriptive-critical method and with the approach of linguistic analysis and hermeneutics of the Shiite scholars of &lt;i&gt;usul&lt;/i&gt;, seek to find an answer to the problem that in the Avicenna`s theology, what may be taken as the relationship between the two Divine Attributes, Knowledge and Beauty from one side and between the two Attributes and Divine Essence from othe side? And again, What effect does the relationship of these two have on our view to Avicenna theology? The findings of the research show that the appearance of Ibn Sina&amp;#39;s expressions in explaining the quality of the relationship between Attributes and Essence, especially in the case of the two mentioned Attributes, i.e. Divine Knowledge to the Beauty is of such a contradiction that, except by viewing degrees in the Divine Essence, may not be resolved. While, such a view would bring Avicenna theology closer to mystical ontology.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;b&gt;Keywords&lt;/b&gt;: Ibn Sina, obligatory science, obligatory beauty, unity, Sinavi theology, mystical &amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:130%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; ontology&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ابن‌سینا, علم واجب, زیبایی واجب, وحدت, إلاهیات سینوی, هستی‌شناسی عرفانی.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>87</start_page>
	<end_page>102</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1505-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Zahra </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kalhor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کلهر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>zkalhor93@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002957</code>
	<orcid>10031947532846002957</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Phd student of Islamic Philosophy and theology, Shiraz University, zkalhor93@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری کلام و فلسفه اسلامی دانشکده إلاهیات دانشگاه شیراز. (نویسنده مسئول)	zkalhor93@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Bagher </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدباقر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mbabbasi@rose.shirazu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002958</code>
	<orcid>10031947532846002958</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant prpfessor of Islamic Philosophy and theology, Shiraz University, mbabbasi@rose.shirazu.ac.ir</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده إلاهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز و مدرس معارف اسلامی	 mbabbasi@rose.shirazu.ac.ir</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
