<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>19</volume>
<number>73</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل چیستی شرور در آفرینش؛
با محوریت آراء آیت‌الله جوادی‌آملی و آلوین پلانتینگا</title_fa>
	<title>A comparative analysis of what and why evil is in creation, centered on the opinions of Ayatllah Javadi Amoli and Alvin Plantinga.</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;حوادث و ناملایمات اخلاقی و طبیعی بخشی از شروری هستند که در محیط اطرافمان با آنها مواجه هستیم. مسئله این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی و شیوه گردآوری کتابخانه&#8204;ای، بررسی تطبیقی آرای عقلی دو متفکّر مسلمان و مسیحی( آیت&#8204;الله جوادی&#8204;آملی و پلانتینگا) و بیان ترابط موضوع شرور با علم، قدرت و حکمت الهی از منظر این دو اندیشمند می&#8204;باشد. آیت&#8204;الله جوادی&#8204;، شرّ را به امر عدمی تحلیل نموده، و علاوه بر آن از راه حل خلقت نظام احسن و نسبی&#8204;انگاری شرور در دفع این شبهه استفاده نموده&#8204;اند. پلانتینگا نیز برای حلّ مسئله شرّ، از روشی منطقی کمک می&#8204;جوید که به &amp;laquo;دفاع مبتنی بر اختیار&amp;raquo; معروف است. جوابیه جهان&#8204;های ممکن نیز در قالب همین نظریّه بدان پرداخته شده&#8204;است. یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد که؛ این دو اندیشمند در اصل اعتقاد به خدای کامل مطلق اشتراک نظر دارند. البتّه دیدگاه آیت&#8204;الله جوادی،&#8204; پاسخگوی شبهه شرور اخلاقی و طبیعی است، امّا پاسخ پلانتینگا ناظر به شرور اخلاقی صرف است و غیرمستقیم شبهه شرور طبیعی را جواب می&#8204;دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align:justify; margin-top:16px&quot;&gt;&lt;/h1&gt;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>شرّ بالذات و بالعرض, دفاع مبتنی بر اختیار, فلسفه شرور, جوادی‌آملی, پلانتینگا.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>117</start_page>
	<end_page>136</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1546-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Karbalaei Pazooki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کربلایی پازوکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>karbalaei1383@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846003398</code>
	<orcid>10031947532846003398</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Allameh Tabatabai University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی.	 karbalaei1383@yahoo.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Saleh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hasanzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صالح</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسن‌زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hasanzadeh@atu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003399</code>
	<orcid>10031947532846003399</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Allameh Tabatabai University</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی.	 hasanzadeh@atu.ac.ir</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>gholipour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قلی پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>negareyar@chmail.ir</email>
	<code>10031947532846003400</code>
	<orcid>10031947532846003400</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>cultural</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی. (نویسنده مسئول)	 negareyar@chmail.ir</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
