<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>21</volume>
<number>80</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نگرش ملاصدرا به ایمان و ترابط آن با دیگر ساحات معرفتی</title_fa>
	<title>Mulla Sadra&#039;s View of Religious Faith and Its Relationship with Other Cognitive Areas</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;نگرش ملاصدرا به مقوله ایمان، نگره&#8204;ای معرفت&#8204;شناسانه و برخاسته از علم و معرفت است. آنگاه&#8204;که ملاصدرا به ماهیت&#8204;شناسی ایمان می&#8204;پردازد، آن را به&#8204;عنوان یکی از کارکردهای عقل نظری فرض می&#8204;کند. ماهیت ایمان در کلام وی، ماهیتی علمی و تصدیقی است و چون ایمان همانند وجود دارای حقیقتی مشکک است، با دیگر ساحات معرفتی ترابط برقرار می&#8204;کند. وی دربیانی فلسفی و برهانی بر علم بودن ایمان تأکید کرده و معتقد است قوام روح انسان به ایمان وابسته بوده و صورت ذات انسان صرفاً با علم تحقق می&#8204;یابد و از قوه به فعلیت تبدیل می&#8204;گردد. لذا ایمان نیز از سنخ علم است که با رشد و غنای معرفتی آن سبب تحول وجودی انسان می&#8204;شود. این مقاله با روشی تبیینی تحلیلی در پی پردازش این مسئله است که چگونه مقوله ایمان با ساحات مختلف معرفتی ارتباط دارد. از نتایج این جستار، علاوه بر تبیین ترابط ایمان با مقولات مختلف معرفتی، پردازش ماهیت ایمان با نگره&#8204;ای عقلانی است که برخوردار از زاویه دیدی بدیع در اندیشه&#8204;های فلسفی است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:13.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Mulla Sadra&amp;#39;s view of the category of faith is an epistemological view arising from science and knowledge. When Mulla Sadra deals with the nature of faith, he assumes it as one of the functions of theoretical reason. The nature of faith in his words is a scientific and affirmative nature, and since faith, like existence, is a gradational truth, it establishes a relationship with other cognitive areas. In a philosophical and demonstrative statement, he emphasizes the cognitive state of faith, believes in the human soul dependence on faith and in realization of the form of human essence and its transformation from potential to actuality solely with knowledge. Therefore, faith is also a type of knowledge that, with its growth and cognitive richness, causes the existential transformation of man. This article seeks to study the issue of how the category of faith is related to various cognitive areas using an explanatory and analytical method. The result of this research, in addition to explaining the relationship between faith and various epistemological categories, is an understanding of the nature of faith with a rational perspective that has a novel perspective in philosophical thoughts:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:13.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Keywords&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;: &amp;nbsp;Mullasadra, Faith, Ethics, Action, Knowledge, Divine Love.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>ملاصدرا, ایمان, اخلاق, عمل, معرفت, حب الهی.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>151</start_page>
	<end_page>174</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2054-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Javad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zorriyeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدجواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ذرّیه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>zorrieh.mj@iau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005117</code>
	<orcid>10031947532846005117</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant professor, Islamic Maaref group, Isfahan (Khorasgan) Branch, Isfahan, (the responsible), zorrieh.mj@iau.ac.ir</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیارگروه معارف اسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران (نویسنده مسئول). zorrieh.mj@iau.ac.ir</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shiravand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیراوند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.shiravand@ltr.ui.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005118</code>
	<orcid>10031947532846005118</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate professor, Islamic Maaref group, University of Isfahan, m.shiravand@ltr.ui.ac.ir</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه معارف دانشگاه اصفهان.	m.shiravand@ltr.ui.ac.ir</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
