<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number>79</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی ادله‌ی نقلی نظریه جواز تعبد به همه ادیان الهی</title_fa>
	<title>A Study of Narrative Evidence for the Theory of the Permissibility of Worshiping All Divine Religions</title>
	<subject_fa>کلام جدید</subject_fa>
	<subject>کلام جدید</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;سیدکمال حیدری با عطف به مبانی معرفتی که در فلسفه غرب مطرح شده، رسیدن به واقع را ممتنع می&#8204;انگارد و با استنادات درون دینی قرآنی و روایی، فتاوای علما و قواعد اصول فقهی، به جواز تعبّد به جمیع ادیان الهی و بشری فتوا داده، و مشروعیت کثرت&#8204;گرایی دینی را با گزاره&#8204;های دینی همسو می&#8204;داند. وی معتقد است کثرت&#8204;گرایی دینی به شانزده روایات استناد جسته است. نوشتار حاضر استنادات روایی وی را با روش کتابخانه&#8204;ای با این هدف از نظر گذرانده که تا چه حد می&amp;shy;تواند بنیان&amp;shy;های نظری او را استوار سازد. یافته&#8204;های مقاله پیش رو آشکار می&#8204;نماید روایات ذکر شده با نظر سید کمال حیدری همگرایی معنایی ندارد و جهت معنایی روایاتی که او دست مایه تایید نظرش ساخته، با مراد او هم&#8204;خوانی ندارد؛ چرا که مفاد روایات صرفاً جنبه تکلیفی دارند و مفاد آنها، آن&#8204;گونه نیست که با خود، حقانیتِ شناخت را نیز همراه داشته باشد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align:justify; margin-top:8px&quot;&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;Seyyid Kamal Heydari, referring to the epistemological foundations proposed in Western philosophy, considers it impossible to reach the truth and, with the help of Quranic and narrational references within the religion, the &lt;i&gt;fatwas&lt;/i&gt; of scholars, and the rules of jurisprudential principles, issues a fatwa on the permissibility of worshiping in line with every divine and human religions, and considers the legitimacy of religious pluralism to be in line with religious propositions. He believes that religious pluralism relies on sixteen narrations. The present article examines his narrational references using a library method with the aim of determining to what extent they can strengthen his theoretical foundations. The findings of the preceding article reveal that the mentioned narrations may not be taken as supporting Seyyid Kamal Heydari&amp;#39;s view, and the semantic direction of the narrations that he used to confirm his view does not correspond to his intention. Because the contents of the narrations are merely obligatory and their contents are not such that they also carry with them the legitimacy of knowledge. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;Keywords&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;: The Rule of Obligation, Being Rewarded, the Permissibility of Worshipping, Worshipping in Line with Every Religion, &lt;i&gt;Mustaz`af&lt;/i&gt;, Kamal Heydari.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:26pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Cambria,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0.25pt&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>قاعده الزام, مأجور بودن, جواز تعبد به ادیان, مستضعف, کمال حیدری.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>26</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-747-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyyid Mohammad Baqer</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Mousavi Karamati</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمد باقر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی کراماتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>musavi.keramati@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004454</code>
	<orcid>10031947532846004454</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Phd student, Baqir al-Olum University, musavi.keramati@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه باقر العلوم (نویسنده مسئول).	smb.musavikeramati@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Faryab</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فاریاب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.faryab@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004455</code>
	<orcid>10031947532846004455</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant professor, Imam Khomeini Research and Education Institute, m.faryab@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.	m.faryab@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyyid Mohammad Taqi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Mousavi Karamati</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمد تقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی کراماتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mt.mosavi@cfu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004456</code>
	<orcid>10031947532846004456</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant professor, Farhangian University, musavi.keramati@yahoo.com </affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه آموزشی معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان. تهران. ایران.	mt.mosavi@cfu.ac.ir</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
