<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>21</volume>
<number>80</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی رویکرد وهابیت و اصحاب حدیث در تکفیر با محوریت «نواقض الاسلام»</title_fa>
	<title>A Comparative Study of the Approach of Wahhabism and the People of Hadith in Takfir with the Focus on &quot;Nawaqiz al-Islam&quot;</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;یکی از گرفتاری های امت اسلامی که امروزه از سوی وهابیت گریبان&amp;shy;گیر مسلمانان شده، مسئله تکفیر است. مسئله تحقیق مقاله بررسی تطبیقی روش اهل حدیث و وهابیت در نواقض الاسلام است. وهابیان تحقق نواقض را در چهار حوزه قول، فعل، عقیده و شک می&#8204;دانند و به دلیل توسعه مفهوم عبادت، محدودیت جهل در عذر بودن، و عدم لزوم قید ضروری برای تحقق ناقض، موارد جدیدی را به نواقض اسلام اضافه کرده&#8204;اند. این رویکرد، وضعیت شخص را در تحقق کفر نادیده می&#8204;گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;روش تحقیق این مقاله تحلیلی توصیفی است و یافته&#8204;های تحقیق نشان می&#8204;دهد که اهل حدیث، برخلاف وهابیت، نیت را به عنوان محور در اعمال، به&#8204;ویژه عبادت، در نظر می&#8204;گیرند و در نواقض به دلیل تأکید بر موارد دارای نص و اجماع، از تکفیر حداکثری پرهیز کرده&#8204;اند. به همین دلیل، اصحاب حدیث دچار توسعه مصادیق در تکفیر نشده و در موارد اختلافی، به&#8204;وضوح نشان می&#8204;دهند که رمی به شرک و کفر از سوی آنان وجود ندارد. این مقاله تأکید می&#8204;کند که وهابیت علاوه بر توسعه در مصداق، در ضوابط و مفاهیم نیز با اساس قواعد اهل حدیث توافقی ندارد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;h1 style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;One of the problem in the Islamic Ummah caused by Wahhabism today is the issue of takfir. The article has been intended to be a comparative study of the approach of the People of Hadith and Wahhabism in the Nawaqiz al-Islam. Wahhabis consider the realization of &lt;i&gt;nawaqiz&lt;/i&gt; in four areas: speech, action, belief, and doubt, and due to the development of the concept of worship, the limitation of ignorance as an excuse, and the lack of a necessary condition for the realization of naqiz, they have added new cases to the nawaqiz of Islam. This approach ignores the status of the person in the realization of disbelief. The research method of this article is descriptive analysis and the findings of the research show that the People of Hadith, unlike Wahhabism, consider intention as the axis in actions, especially worship, and in nawaqiz, they have avoided maximum takfir due to their emphasis on cases with text and consensus. For this reason, the Companions of Hadith did not develop examples of takfir and in cases of disagreement, they clearly show that there is no &lt;i&gt;ramy bi shirk&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;kufr&lt;/i&gt; on their part. This article emphasizes that Wahhabism, in addition to developing examples, also does not agree with the basic rules of the Ahl al-Hadith in terms of criteria and concepts. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h1&gt;

&lt;h1 style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Keywords&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;: Nawaqiz al-Islam, Wahhabism, Development of Takfir, Conditions of Takfir, Worship, Supplication, Blessing, Sacrifice and Vows.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;div aria-label=&quot;Page Break&quot; class=&quot;cke_pagebreak&quot; contenteditable=&quot;false&quot; data-cke-display-name=&quot;pagebreak&quot; data-cke-pagebreak=&quot;1&quot; style=&quot;page-break-after:always&quot; title=&quot;Page Break&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h1&gt;</abstract>
	<keyword_fa> نواقض الاسلام, وهابیت, توسعه تکفیر, شروط تکفیر, عبادت, استغاثه, تبرک, ذبح و نذر.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>129</start_page>
	<end_page>150</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2038-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haji Shamsayi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاجی شمسائی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rezashamsayi3213@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005114</code>
	<orcid>10031947532846005114</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>fourth level student, comparative theology, Khorasan Hawzah, (the responsible), rezashamsayi3213@gmail.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی سطح چهار گرایش کلام مقارن حوزه علمیه خراسان (نویسنده مسئول).  rezashamsayi3213@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haji Shamsayi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاجی شمسائی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ali.shmsa13yi79@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005115</code>
	<orcid>10031947532846005115</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>third level student, Islamic theosophy, Khorasan Hawzah, . ali.shmsa13yi79@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>سطح سه حوزه علمیه خراسان رشته کلام اسلامی سلفی پژوهی. ali.shmsa13yi79@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Afzalabadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>افضل ابادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>afzal1442@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005116</code>
	<orcid>10031947532846005116</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>phd of Vahhabian studies, University of Religions and Denominations, Qom, afzal1442@gmail.com</affiliation>
	<affiliation_fa>دکترای وهابیت پژوهی دانشگاه ادیان و مذاهب قم. afzal1442@gmail.com</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
