fa طبیعت‌گرایی زیست‌شناختی؛ بررسی دیدگاه جان سرل درباره رابطه ذهن و بدن تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:120%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="AR-SA" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:120%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">مسئله پژوهش حاضر نوع رابطه میان ذهن و بدن از دیدگاه جان سرل است. از نظر سرل، این مسئله راه‌حل نسبتاً ساده‌ای دارد؛ &laquo;طبیعت‌گرایی زیست‌شناختی&raquo; نامی است که سرل به راه‌حل خود برای این مسئله داده است. بر اساس این نظریه، پدیده‌های ذهنی همچون آگاهی، احساسات، افکار و امیال 1. اموری واقعی‌اند 2. معلول فرآیندهای نوروفیزیولوژیکی درون مغزند 3. درون خود مغز بوده و ویژگی مغز محسوب می‌شوند و 4. نسبت به بدن نوعی علیت دارند و موجب رفتارهایی خاص در انسان می‌گردند. روش تحقیق در مقام گردآوری، کتابخانه‌ای و اسنادی و در مقام داوری، تحلیلی‌ ـ ‌عقلی است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد نظریه سرل گرچه نسبت به برخی دیدگاه‌ها پیشرفت قابل توجهی محسوب می‌شود، اما در نهایت در دامان فیزیکالیسم قرار گرفته و همه مشکلات فیزیکالیسم دامنگیر آن است.</span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <pre style="text-align:justify"> <span style="font-size:13.5pt"><span style="text-justify:kashida"><span style="text-kashida:0%"><span style="line-height:12.0pt"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="font-size:10.0pt">The issue of the present research is the type of relationship between mind and body from the perspective of John Searle. According to Searle, this issue has a relatively simple solution; &quot;biological naturalism&quot; is the name Searle gave to his solution to this issue. According to this theory, mental phenomena such as consciousness, emotions, thoughts, and desires 1. are real things 2. are the result of neurophysiological processes within the brain 3. are within the brain itself and are considered a feature of the brain, and 4. have a kind of causality with respect to the body and cause specific behaviors in humans. The research method is library and documentary in terms of collection, and analytical-rational in terms of judgment. The research findings show that Searle&#39;s theory, although it is considered a significant advance compared to some perspectives, is ultimately in the lap of physicalism and is affected by all the problems of physicalism.</span></span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:13.5pt"><span style="text-justify:kashida"><span style="text-kashida:0%"><span style="line-height:12.0pt"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:10.0pt">Keywords</span></b><span style="font-size:10.0pt">: John Searle, Mind, Mental Phenomena, Biological Naturalism, Dualism, Monism, Neurobiological Processes.</span></span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:13.5pt"><span style="line-height:12.0pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"B Mitra""></span></span></span></span></span></span></span> </pre> جان سرل, ذهن, پدیده‌های ذهنی, طبیعت‌گرایی زیست‌شناختی, دوگانه‌انگاری, یگانه‌انگاری, فرآیندهای عصب‌زیست‌شناختی. 27 46 http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1628-1&slc_lang=fa&sid=1 Javad Abedini جواد عابدینی abedinijd@yahoo.com 10031947532846005107 10031947532846005107 Yes Assistant professor of Epistemology, Imam Khomeini Education and Research Institute, abedini@iki.ac.ir استادیار گروه معرفت شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی. abedini@iki.ac.ir