ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research
اندیشه نوین دینی
A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies
Literature & Humanities
http://andishe.maaref.ac.ir
1
admin
2008-9481
2008-9481
10.22034
fa
jalali
1395
1
1
gregorian
2016
4
1
12
44
online
1
fulltext
fa
ارزیابی خوب یا بد بودن سرشت و شاکله انسان براساس حکمت متعالیه
Evaluation of Goodness or Badness of Human Nature Based on Transcendent Philosophy.
کلام قدیم
کلام قدیم
پژوهشي
Research
<p dir="RTL" style="margin-top:1.0pt;margin-right:42.55pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:42.55pt;"><span style="letter-spacing:-.15pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">ارزیابی سرشت انسان و نیک یا بد بودن آن، از مسائل مهم و کهن در مکاتب مختلف دینی و فلسفی بوده است. برخی انسان را نیک‌سرشت، برخی او را بدسرشت و گروهی هم وی را فاقد سرشت مشترک دانسته‌اند. این مقاله در جستجوی پاسخ‌های دقیقی برای سه پرسش اساسی است: اولاً حقیقت سرشت انسان از نگاه هستی‌شناختی چیست؟ ثانیاً متعلَّق اصلی «خوبی و بدی» در بحث سرشت انسان چیست؟</span></span></span><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;"> ثالثاً منشأ افعال بد انسان چیست؟</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">براساس حکمت متعالیه، سرشت انسان ـ که عبارت است از استعدادهای فطری و غریزی او </span></span></span><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-size:11.5pt;">ـ</span></span><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;"> نحوۀ وجود اوست. هر موجودی در هر یک از مراتب، درجه وجودی خاصی دارد و به میزان درجه وجودی خود خیر، کمال و نیکو است. </span></span></span><span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">فلسفۀ وجودی استعدادهای فطری و غریزی ـ که مهم‌ترین آنها عقل است ـ استکمال</span></span></span><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;"> انسان و بقای سعادتمندانه اوست. بنابراین از منظر هستی‌شناختی، سرشت انسان فقط به «خوبی» متصف می‌شود و به علت اشتمال آن بر عقل فطری ـ که مدبر گرایش‌های انسان است ـ منشأ اعمال خیر و نیکو خواهد بود. متعلَّق اصلی در بحث سرشت انسان، خوبی و بدی افعال اوست و منشأ اعمال بد انسان‌ها نیز خصلت‌های موروثی و اکتسابی آنهاست، نه سرشت آنها.</span></span></span></p>
سرشت, فطری, غریزی, شاکله, عقل, خوب, بد, فلسفی.
61
74
http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-24-14&slc_lang=fa&sid=1
Mohsen
Izadi
محسن
ایزدی
mohseneizadi@yahoo.com
1003194753284600297
1003194753284600297
Yes
دانشگاه قم