<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>12</volume>
<number>44</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حقیقت فلسفی «صراط» و اثبات «واحدیت» آن از منظر صدرالمتألهین</title_fa>
	<title>Philosophical Reality of “the Straight Path” and Its “Unity” in Mulla Sadra’s Viewpoint
</title>
	<subject_fa>کلام قدیم</subject_fa>
	<subject>کلام قدیم</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;هدایت الهی دارای مبدأ (منه)، مقصد (الیه)، وسیله (به) و طریق (صراط) است. پرداختن به موضوع هدایت در آیه شریفه &amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:بدر;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;اِهدِنا الصِّراطَ المُستَقِیم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;&amp;raquo;، بدون تبیین حقیقت &amp;laquo;الصراط&amp;raquo; که مفعول دوم &amp;laquo;اِهدِنا&amp;raquo; و متعلّق هدایت است، در واقع پرداختن به بحثی بدون موضوع است که می&#8204;تواند به نتایجی ابهام&#8204;آفرین، مانند تعدّد صراط بینجامد. هدف اولیه این تحقیق، تبیین فلسفی حقیقت صراط از منظر ملاصدرا است. ایشان صراط مستقیم را در دنیا، مفهوماً سیر الی الله ـ که حرکت و سیر ارادی و دینی در قالب شرع و صیرورت وجودی انسان در بُعد علمی و عملی با تبعیت از مصادیق صراط است ـ و مصداقاً &amp;laquo;قرآن&amp;raquo;، &amp;laquo;دین&amp;raquo; و &amp;laquo;پیامبر و ائمه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;معصومین&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:taher;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt;&quot;&gt;^&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;&amp;raquo; می&#8204;داند که در آخرت، نمود صراط دنیایی است و به صورت محسوس، روی جهنم کشیده شده است. هدف ثانوی این تحقیق، اثبات واحدیت صراط به تبع منطقی در ضمن تبیین آن با سه دلیل: (1) وحدت سیاق حکمت خداوند (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt;حکمه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.5pt;&quot;&gt; الکون) در تکوین و تشریع، (2) تلازم بین واحدیت ربّ و واحدیت صراط و (3) سنخیت صراط با علم و حق است. در نتیجه وی وحدت را لازمه منطقی و فلسفی حقیقت صراط دانسته، تعدد صراط را از منظر عقل مردود می&#8204;شمرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>صراط, واحدیت, حکمه ‌الکون, علم, ربّ, فلسفه.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>75</start_page>
	<end_page>92</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-24-15&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sajad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Mirzaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سجاد </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرزایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sajad.mosafer@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600298</code>
	<orcid>1003194753284600298</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دکتری دانشگاه معارف اسلامی قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
