fa نقد آرا خاورشناسان درباره عصمت پیامبر کلام جدید کلام جدید پژوهشي Research <p dir="RTL" style="line-height:99%;"><span style="font-size:11.5pt;">عصمت پیامبر، همچون سایر مباحث کلامی و اعتقادی، با پیدایش علم کلام رونق بیشتری یافت و موشکافی‌های دقیق‌تری در آن انجام گرفت و فرق</span> <span style="font-size:11.5pt;">گوناگون کلامی، هریک، درباب محدوده عصمت، نظرات مختلفی ارائه دادند. علاوه‌بر آیات قرآنی که تصریح به عصمت انبیا، به‌ویژه رسول گرامی اسلام</span><span style="font-family:taher;"><span style="font-size:8.0pt;">|</span></span> <span style="font-size:11.5pt;">دارند، روایات و قضایای تاریخی بسیاری حاکی از اعتقاد مسلمانان اولیه اسلام به عصمت انبیا و اصل اعتقاد به آن می‌باشد. مستمسک نویسندگان مدخل‌های عصمت در دائر</span><span style="font-family:mitra;"><span style="font-size:11.5pt;">ه‌‌</span></span><span style="font-size:11.5pt;">المعارف‌های قرآن و اسلام، ازجمله سام شمعون، پول واکر و جفری روایاتی است که عصمت پیامبر را زیرسؤال می‌برد. در این پژوهش با استناد به ادله کلامی، عقلی، تاریخی و فلسفی ادعاهای مستشرقین در زمینه عصمت پیامبر اسلام</span><span style="font-family:taher;"><span style="font-size:8.0pt;">|</span></span><span style="font-size:11.5pt;"> پاسخ داده می‌شود. علت استناد آنها به این روایات و ظواهر آیات ناشی از عدم تسلط آنها به علوم دینی و قواعد استنباط آموزه‌های اسلامی است. اطلاع ناقص از تاریخ‌نگاری اسلامی، قواعد تفسیری، اصول فلسفی و کلامی و فرهنگ اسلامی و قیاس آموزه‌های اسلامی با مسیحیت باعث سوء‌برداشت خاورشناسان شده است.</span></p> خاورشناسان, عصمت, پیامبر,, شرک, شمعون, واکر 81 100 http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-25-31&slc_lang=fa&sid=1 Hasan Rezaie Haftadar حسن رضایی هفتادر hrezaii@ut.ac.ir 1003194753284600413 1003194753284600413 Yes دانشگاه تهران Ali Barkhordari علی برخورداری barkhordari_ali@yahoo.com 1003194753284600414 1003194753284600414 No دانشگاه قم Fatemeh Sarvi فاطمه سروی fatima.sarwi@gmail.com 1003194753284600415 1003194753284600415 No دانشگاه قم