<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>38</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>داوری معرفتی بین خداباوری و الحاد براساس فضیلت‌گرایی معرفتی</title_fa>
	<title>Epistemic Arbitration between Theism and Atheism Based on Epistemic Virtue</title>
	<subject_fa>کلام جدید</subject_fa>
	<subject>کلام جدید</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;line-height:101%;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;سه نگرۀ خداباوری، الحاد و لاادری&#8204;گری با حجم انبوهی از مناقشات، در کانون &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;مباحث فلسفه دین بوده و طرف&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;داران هریک سعی در غلبه بر ادله مخالف و اثبات ادعای&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt; خود داشته و دارند. یکی از پیش&#8204;زمینه&#8204;های ضروری برای داوری بین این ادعاها، تعیین الگوی حاکم و مبنای ارزیابی است که قرینه&#8204;گرایی، ایمان&#8204;گرایی، معرفت&#8204;شناسی اصلاح&#8204;شده و رویکردهای مصلحت&#8204;اندیشانه و عمل&#8204;گرایانه، نمونه&#8204;هایی از این معیارها به&#8204;شمار می&#8204;روند. معرفت&#8204;شناسی فضیلت&#8204;محور از رویکردهای نوین است که نقش فضایل عقلانی را در ارزش معرفتی باورها پررنگ می&#8204;کند و راه اصابت باور را به صدق، برآمدن آن از فعالیت فضایل عقلانی می&#8204;داند. درنتیجه برای ارزش&#8204;سنجی معرفتی هر باوری باید کم و کیف به&#8204;کارگیری فضایل پیش&#8204;گفته را در فرایند معرفتی عامل ردیابی کرد. این پژوهش با سیری کلی در گونه&#8204;های رایج برای داوری بین خداباوری و الحاد و نیز گزارشی کوتاه از معرفت&#8204;شناسی فضیلت&#8204;محور ـ به روایت لیندا زگزبسکی ـ درصدد نشان دادن ارزش معرفتی اعتقاد به خدا در مقابل عدم آن براساس رویکرد پیش&#8204;گفته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>داوری معرفتی, خداباوری, الحاد, لاادری‌گری, فضایل عقلانی, معرفت‌شناسی فضیلت‌محور, زگزبسکی.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>25</start_page>
	<end_page>44</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-25-39&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Gholamhosein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Javadpoor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>غلامحسین </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جوادپور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>qhjavad@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600418</code>
	<orcid>1003194753284600418</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammadali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mobini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa> مبینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mobini2@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600419</code>
	<orcid>1003194753284600419</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
