fa بررسی تطبیقی مسئله شر از دیدگاه سهروردی و سوئین‌برن کلام قدیم کلام قدیم پژوهشي Research <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">سهروردی و سوئین‌برن در</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">دو</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">سنت</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">فلسفی</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">متفاوت</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">به</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">تأمل</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">دربارۀ مسئله ‌شر</span></span> <span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">پرداخته‌اند. راه‌حل‌های سهروردی در حل مسئله شررا می‌توان ذیل چهار‌نظریه ارائه کرد؛ نظریه عدمی دانستن شر، نظریه ملازمه شر و خیرهای برتر، نظریه ملازمه شروکمال و نظریه شر و اختیارآدمی. ‌‌سوئین‌برن در قبال شرور اخلاقی و طبیعی با توسل به دفاعیه و دادباوری (تئودیسه) دو راه‌حل اصلی‌ارائه می‌دهد: 1. دفاع مبتنی ‌بر اختیار 2. دفاع مبتنی ‌بر دادباوری و خیرهای برتر ‌به سه روایت: الف) روایت زیبایی‌شناسانه از وقوع شرور ب) روایت حصول خیرهای اخلاقی از وقوع شرور ج)</span></span>&nbsp;<span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">‌برهان مبتنی بر کسب معرفت. این نوشتار در تلاش است با روش استنادی و تحلیل محتوا علاوه بر ارائه طرحی منسجم از آرا دو فیلسوف درحل مسئله شر به بررسی تطبیقی هستی‌شناسی مسئله شر از نگاه این‌دو اندیشمند پرداخته و از همین‌رو ضمن تحلیل نقادانه نقاط اشتراک و افتراق تئوریک میان دیدگاه دو فیلسوف نهایتاً به دیدگاه کاملتر دست‌یافته است.</span></span><br> <br> &nbsp; مسئله شر, دادباوری (تئودیسه), دفاعیه, خیرهای برتر, نور. 145 164 http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-538-1&slc_lang=fa&sid=1 Maryam Solgi مریم سلگی m.solgiahzahra@ac.ir 1003194753284600801 1003194753284600801 Yes