<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research</title>
<title_fa>اندیشه نوین دینی</title_fa>
<short_title>A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-9481</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-9481</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>58</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیلی انتقادی به رویکرد تقلیل گرایانه نظریه معروف و معهود رجعت</title_fa>
	<title>A Critical Study of the Reduction-Based Approach of the Well-Known Theory of Rej`at</title>
	<subject_fa>کلام قدیم</subject_fa>
	<subject>کلام قدیم</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;رجعت از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;اعتقادات اختصاصی شیعه امامیه است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;این بازگشت اولیای بزرگ الهی همانند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;پیامبر اسلام(ص)، امیرالمومنین(ع) و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;سیدالشهدا(ع)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;حضور دارند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;آیاتی از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;قرآن و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;روایات شریف به&#8204;عنوان مستندات این نظریه مطرح شده است که به&#8204;بررسی آنها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;مقاله پیش&#8204;رو&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;پرداخته شده است و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;نظرات دانشمندان فرق اسلامی مورد استشهاد و نقد قرار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;گرفته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;اصل رجعت مورد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;قبول اکثر علمای شیعه است ولی در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;جزئیات آن اختلاف نظر وجود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;دارد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;تاویلهایی نیز برای انصراف از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;معنای متبادر مطرح شده که در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;متن مقاله واکاوی شده است. فرضیه معهود مشیر به بازگشت عده ای از وفات یافتگان صالح و طالح است و دارای خدشه دلالتی است و نظریه تاویلی مبنی بر بازگشت دولت و گفتمان اهل بیت(ع) در حکومت حضرت حجت(عج) با ظواهر و مفاد روایتهای انبوه ناسازگار است. یافته های این پژوهش نظریه معهود رجعت را به عنوان اخبار غیبی و ملاحم بدون دلایل توجیهی، تایید می کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;Abstract:&lt;/strong&gt; Raj`at, return, is a special religious belief of the Shia Imamiyyah. In this return, the great divine authorities, such as the Prophet of Islam, Amir al-Mu&amp;#39;minin and Sayyid al-Shohada, are present. The verses of the Qur&amp;#39;an and the noble traditions supporting the theory are discussed in this article, and the views of Muslim scholars have been taken as document and studied critically. The principle of raj`at has been accepted by most Shia scholars but there are disagreements in its details; and, as described in the paper, some interpretations have been put forward in order to abandon its common meaning. The common hypothesis refers to the return of some deads of Salih and Talih, it failes to be accepted and the theory claiming the return of Imams state during the rule of the last Imam is incompatible with the appearance and contents of the mass narratives. The findings of this study supported the original theory of return as being mysterious without justifying proofs.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Keywords:&lt;/strong&gt; Return, Return of the Dead, Shia Scholars, Resurrection, Hashar, Zuhur.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>رجعت, بازگشت مردگان, علمای شیعه, قیامت, حشر, ظهور</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>83</start_page>
	<end_page>98</end_page>
	<web_url>http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-524-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Mirzaie</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرزایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mohajerhazin2@Gmail.com</email>
	<code>10031947532846002320</code>
	<orcid>10031947532846002320</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant professor at Shahid Mahallati Political and Theological College</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار دانشکده عقیدتی سیاسی شهید محلاتی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
