|
بازخوانی انتقادی استلزامات کلامی و معرفتی
انگاره اصالت عقل در نظریه نواندیشان معاصر
|
محمد جعفری1   ، اکبر موسی زاده گیلدهی2 |
1- دانشیار گروه فلسفه و کلام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی. mjafri125@yahoo.com
2- دانشجوی دکترای دانشگاه ادیان و مذاهب.(نویسنده مسئول) amhk58@gmail.com |
|
|
چکیده: (80 مشاهده) |
| در این مقاله دیدگاه ملکیان در مورد مسئله رابطه عقل و دین با تمرکز بر اصالت عقل و بازتفسیر دین بررسی می‌شود. ملکیان با استناد به اصالت عقل ، ایمان را به عنوان یک ناواقع گرایی تلقی می کند و با نفی ماوراء الطبیعه ، معنا و حقیقت دین را به چالش می کشد. این دیدگاه، ایشان را به سمت شکاکیت و نسبیت معنا و نفی تعبد و تقدس در دین هدایت می‌کند. این مقاله با استفاده از روش تحلیل محتوا، استلزامات کلامی و معرفت شناسی دیدگاه ایشان را بررسی می‌کند. یافته های تحقیق نشان می‌دهد تلقی پوچ‌انگارانه از ایمان، اثبات‌پذیری گزاره‌های دینی، سمبلیک دانستن اعمال عبادی، فهم نادرست از تعبد و این نکته که امور تعبدی مفقود الدلیل‌اند نه فاقد الدلیل، از جمله نقدهایی است که بر اندیشه ایشان وارد است. با وجود این لوازم و نقدهای وارد برآن، این انگاره و رویکرد، در مواجهه با دین و آموزه‌های وحیانی، کارایی خود را از دست می‌دهد. |
|
| واژه‌های کلیدی: اصالت عقل، عقل‌گرایی حداکثری، استلزامات اصالت عقل، ناواقع، عقل گرایی انتقادی. |
|
|
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
کلام جدید
دریافت: 1403/12/3 | پذیرش: 1404/4/23
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
