ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research
اندیشه نوین دینی
A Research Quarterly in Islamic Theology (kalam) and Religious Studies
Literature & Humanities
http://andishe.maaref.ac.ir
1
admin
2008-9481
2008-9481
10.22034
fa
jalali
1387
7
1
gregorian
2008
10
1
4
14
online
1
fulltext
fa
تأملی در نظریه «حدوث دهری»
تخصصي
Special
كاربردي
Applicable
<strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">میرداماد برای رفع اختلاف بین متکلمان و فیلسوفان، نظریه </span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">«</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">حدوثدهری</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">»</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> را ابداع کرد</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">.</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> وی با طرح این مطلب که ما سه وعاء زمان، دهر و سرمد داریم و خداوند با تمام صفات و ویژگیهای</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> خود</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> در وعاء سرمد قرار دارد</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> نه در وعاء زمان و دهر، </span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">بر آن داشت تا</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> مشکل پیشآمده در مس</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">أله</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> حدوث و قدم عالم را حل نماید. اگرچه گروهی از حکما از نظریه او دفاع کردند</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> بسیاری از آنان بهعنوان مخالف</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">،</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> نظریه این فیلسوف متأله را نقد نمود</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ها</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ند</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">.</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> در این نوشتار </span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">برآنیم تا نگاهی</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> به دیدگاه برخی از مخالفان انداخته، اندیشه این حکیم را نقد </span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">کنیم؛</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> زیرا معتقدی</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">م م</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">یرداماد سعی وافری در این زمینه داشته</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> است؛</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> ولی</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> هنوز</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> مشکل حل نشد</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ه</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> و این نظریه درحقیقت همان حدوث ذاتی یا امری شبیه به آن</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">، اما با</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> اسم دیگر</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;"> است</span></span></strong><strong><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">.</span></span></strong><br>
حدوث دهری, میرداماد, حدوث ذاتی, زمان, سرمد.
147
166
http://andishe.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-782-4&slc_lang=fa&sid=1
روحالله
شاکری زواردهی
10031947532846001533
10031947532846001533
Yes
حوزه علمیه قم