|
علم الهی از دیدگاه صدرالمتألهین
|
محمد سعیدی‌مهر   1، کبری لشکری2 |
1- دانشگاه تربیت مدرس
2- دانشگاه آزاد اسلامی |
|
|
چکیده: (1793 مشاهده) |
علم الهی یکی از پیچیده‌ترین مباحث الهیات خاص در باب صفات الهی است. ملاصدرا با استفاده از مبانی و اصول ویژه فلسفه خود، از جمله قاعده «بسیط‌الحقیقه» نظریه نوینی را در باب علم واجب تعالی به ماسوی عرضه داشته است. بر این اساس، خداوند در مرتبه ذات خویش، به جمیع ماسوی علم اجمالی (بسیط) دارد، که در‌عین‌حال، کاشف از تفاصیل ماسوی است. وی همچنین بر پایه اصول فلسفی خویش، از ذاتی بودن و ضروری بودن علم الهی دفاع می‌کند. هرچند در حکمت صدرایی، علم خداوند به ماسوی علمی ذاتی و بسیط است، اما از آنجا که مشاهد و مظاهر و مجاری حق تعالی متعددند، به اعتبار تعدد معلوم و در مقام کثرت، می‌توان علم حق تعالی را دارای مراتبی دانست که عبارتند از: عنایت، قضاء، قدر، قلم، لوح و دفتر وجود.
|
|
| واژه‌های کلیدی: علم الهی، عنایت، قضاء، قدر، اختیار، ملاصدرا. |
|
|
متن کامل [PDF 1041 kb]
(903 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصي
دریافت: 1398/9/7 | پذیرش: 1398/9/7 | انتشار: 1398/9/7 | انتشار الکترونیک: 1398/9/7
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
