|
مفهوم و ادلۀ کلامی مؤلفه‌های «اقامه دین»و «حاکمیت دین»
در دین‌شناسی آیت‌الله خامنه‌ای
|
سید هادی موسوی1   ، سید احمدرضا شاهرخی 2، عسکر دیرباز3 |
1- دانشجوی دکتری کلام اسلامی ، دانشگاه قم. seyed.hadi63@gmail.com
2- استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم و مدرس معارف اسلامی. (نویسنده مسئول) s.ahmadreza.shahrokhi@gmail.com
3- دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم و مدرس معارف اسلامی a.dirbaz5597@gmail.com |
|
|
چکیده: (527 مشاهده) |
| در این مقاله، مسئله ما این است که با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی متکی به اسناد کتابخانه‌ای، مفهوم دو مؤلفه «اقامه دین» و «حاکمیت دین» در دین شناسی آیت الله خامنه ای و ادله کلامی ایشان برای اثبات «اقامه دین» و «حاکمیت دین» به عنوان اجزای دین اسلام را تحقیق و تبیین کنیم. یافته های تحقیق نشان می دهد که «اقامه دین» به معنای عمل به آن در همه شئون زندگی، یکی از اجزای اسلام است. مجموع «معارف و احکام» و «تحقق خارجی» آنها دین اسلام را شکل می دهد و اسلام بر اقامه همه اجزای دین و عدم اکتفا به تحقق بعضی از آنها اصرار دارد. «حاکمیت دین» نیز یکی از اجزای دین اسلام است. اسلام هم دارای «حاکمیت عام حُکمی» است که به معنای شمول احکام نظام بخش آن بر همه شئون حیات انسان است و هم دارای «حاکمیت عام عینی» بر جامعه است که مظهر آن، حاکمیت سیاسی اجتماعی اسلام است.
|
|
| واژه‌های کلیدی: دین شناسی، آیت الله خامنه ای، اقامه دین، حاکمیت دین، ادله کلامی. |
|
|
متن کامل [PDF 274 kb]
(146 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصي
دریافت: 1401/8/3 | پذیرش: 1401/8/29 | انتشار: 1402/7/8 | انتشار الکترونیک: 1402/7/8
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
