بداء آموزهای مهم در مذهب شیعه امامیه بهشمار میرود. ملاصدرا در مورد بداء معتقد است که هرگاه نفس نبی یا ولی خدا به عالم ملکوت یا نفوس مدبره عالم متصل شود و آنچه را خداوند بر صحیفه قلب آنها نگاشته است ببیند و به مردم خبر دهد سخن او حق و صدق است. و ممکن است بار دیگر به آن نفوس متصل شود و چیزی غیر از آنچه قبلاً دیده و اسباب طبیعی اقتضای آن را داشته است ببیند. در این صورت اگر آنچه بار اول دیده با آنچه بار دوم میبیند متفاوت باشد چنین چیزی را بداء گویند. اما فخر رازی این عقیده را باطل میداند؛ زیرا میگوید موجب تغییر در علم ذاتی الهی میشود. در این مقاله به بیان دیدگاه ملاصدرا و همچنین دیدگاه فخر رازی در مسئله بداء مورد نقد و بررسی قرار گرفته است
Pay Barjay R. A Comparative Study on Bada` between Mulla Sadra and Fakhr Razi . ANDISHE-NOVIN-E-DINI A Quarterly Research 2017; 13 (49) :7-24 URL: http://andishe.maaref.ac.ir/article-1-155-fa.html
پای برجای رمضان. بررسی تطبیقی بداء از دیدگاه ملاصدرا و فخر رازی. اندیشه نوین دینی. 1396; 13 (49) :7-24