|
تأمّلی در ادلّه نقلی نظریه کسب
|
| جعفر جهانگیری |
| استادیارگروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد صوفیان، صوفیان، ایران. jahangiri.net@gmail.com |
|
|
چکیده: (407 مشاهده) |
| کسب وقوع شی از انسان، بوسیله قدرت و قوه حادثِ هم زمان با وقوع شیء از طرف خداوند است، این نظریه با هدف رهایی از محذورات جبر و تفویض توسط ابوالحسن اشعری مطرح و مورد پذیرش اکثریت اهل سنت گردید آنها تلاش وافری در مستند سازی نظریه کسب از آیات و روایات نموده‌اند؛ ولی با توجه به اینکه نتیجه اخذ شده با چالش‌هایی مواجه است لذا ضروری است این سؤال که: دلالت صحیح آیات و روایات در باب فاعلیت انسان چگونه است؟ مورد مطالعه قرار گیرد. در این تحقیق با روش تحلیلی و توصیفی دلالت ادّله نقلی نظریه کسب مورد بررسی قرار گرفت ویافته‌‌های تحقیق نشان می‌دهد دلالت تمامی ادله در اثبات مفهوم نظریه کسب ناتمام، و خالقیت انحصاری، عمومیت اراده خدا و محتوای سایر آیات و روایات از رهگذر قانون علیّت و اراده و اختیار انسان است؛ نه جریان عادت الهی بر خلق اشیاء بعد از اسباب، چنانچه اشاعره پنداشته‌اند.
|
|
| واژه‌های کلیدی: کسب، یگانگی خالق، اراده الهی، تقدیر، دعاهای انبیاء. |
|
|
متن کامل [PDF 274 kb]
(110 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
کلام قدیم
دریافت: 1400/10/2 | پذیرش: 1402/3/21 | انتشار: 1402/7/8 | انتشار الکترونیک: 1402/7/8
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
