|
بررسی ادله‌ی نقلی نظریه جواز تعبد به همه ادیان الهی
|
سید محمد باقر موسوی کراماتی1   ، محمد حسین فاریاب2 ، سید محمد تقی موسوی کراماتی3 |
1- دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه باقر العلوم (نویسنده مسئول). musavi.keramati@gmail.com
2- استادیار گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی. m.faryab@gmail.com
3- استادیار گروه معارف اسلامی، رشته آموزشی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فرهنگیان. mt.mosavi@cfu.ad.ir |
|
|
چکیده: (306 مشاهده) |
سیدکمال حیدری با عطف به مبانی معرفتی که در فلسفه غرب مطرح شده، رسیدن به واقع را ممتنع می‌انگارد و با استنادات درون دینی قرآنی و روایی، فتاوای علما و قواعد اصول فقهی، به جواز تعبّد به جمیع ادیان الهی و بشری فتوا داده، و مشروعیت کثرت‌گرایی دینی را با گزاره‌های دینی همسو می‌داند. وی معتقد است کثرت‌گرایی دینی به شانزده روایات استناد جسته است. نوشتار حاضر استنادات روایی وی را با روش کتابخانه‌ای با این هدف از نظر گذرانده که تا چه حد میتواند بنیانهای نظری او را استوار سازد. یافته‌های مقاله پیش رو آشکار می‌نماید روایات ذکر شده با نظر سید کمال حیدری همگرایی معنایی ندارد و جهت معنایی روایاتی که او دست مایه تایید نظرش ساخته، با مراد او هم‌خوانی ندارد؛ چرا که مفاد روایات صرفاً جنبه تکلیفی دارند و مفاد آنها، آن‌گونه نیست که با خود، حقانیتِ شناخت را نیز همراه داشته باشد.
|
|
| واژه‌های کلیدی: قاعده الزام، مأجور بودن، جواز تعبد به ادیان، مستضعف، کمال حیدری. |
|
|
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
کلام جدید
دریافت: 1403/9/20 | پذیرش: 1403/11/15
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
.png){kind=logo}
